Последователи Бхактивинода Тхакура и Сиддханты Сарасвати. Сам Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур — во втором ряду слева (с бородой). В центре — ученик Бхактивиноды Тхакура Ситанатх дас Махапатра Бхактитиртха. Ниже его, посередине — Парамананда брахмачари.
Фото взято тут — https://brijabasidas.wordpress.com/tag/бхактисиддханта-сарасвати/page/5/ .

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху «Луч Вишну» нашел очень интересную цитату Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады из статьи «Шримад-Бхагаватам и Вайшнавский культ» (Майя),
из интервью с Пандитом Шьямасундаром Чакраварти, лидером Движения за независимость, который был в то время главным редактором английского журнала «Слуга и Васумати»! Хочу с вами поделиться!

начало цитаты

Вопрос: Значит, грехи мы совершаем тоже по Милости Бога?
Ответ: Нет. Склонность ко греху дана нам для проверки, так же, как ребенку во время церемонии первого кормления рисом предлагаются деньги, воздушный рис, книга Шримад-Бхагаватам и т. д., чтобы увидеть, какой из предметов он возьмет, в зависимости от своих внутренних склонностей. Перед церемонией вручения священного шнура ачарья также проверяет склонности юноши, которому предстоит получить посвящение. Жестокость Бога — это то, что подозревает человеческий интеллект, когда он равнодушен к Богу. Если кто-то принимает это за наказание, тогда понятно, что ему недостает настроения служения и влечения к Богу. Господь — Прибежище для всех. Он посылает множество препятствий и неудобств тем, кто желает укрыться в Его сени, чтобы проверить их рвение и постоянство. Например, когда вайдья прописывает горькое или вяжущее лекарство и невкусную диету, или доктор вскрывает ланцетом абсцесс, то, если пациент недоволен ими, считая, что они действуют жестоко и недоброжелательно, его мнение ошибочно, ибо он принимает истинных друзей за врагов. Божественная энергия, майя, пользуется соблазнами как приманкой, чтобы обольстить меня, сохраняет их как рыболовный крючок, сеть, крысоловку, или цепь, которыми ловят рыб, крыс, слонов и т. д.

конец цитаты

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и Кунджа-бихари Видьябхушана
Фото взято тут — https://brijabasidas.wordpress.com/tag/бхактисиддханта-сарасвати/page/5/

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху «Луч Вишну» нашел очень интересную цитату Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады из очерка «Духовная мораль и эстетическая культура»! Хочу с вами поделиться!

«Средоточие всех моральных принципов и тех, кто обеспечивает моральный порядок — преданные Господа. Поэтому, как только вместо того, чтобы делать тщетные эпизодические попытки культивировать общепринятую мораль, человек направит свое внимание на служение Господу, вся истинная мораль — и хорошие качества в придачу — окажутся сопутствующими ему. Порядок не в том, что мораль — это во-первых, а преданность Богу — во-вторых. Преданность всегда на первом месте, поскольку всяческая добродетель лишь сопровождает ее. Преданность — это смысл всей морали, и истинные преданные Господа никогда, даже во сне, не бывают аморальными»».

конец цитаты

С уважением, НавадвипаЧандра дас.

Шрила Сарасвати Тхакур вместе с Кунджа-бихари (слева) и Параманандой (справа). 1916-1917 гг. Фото взято тут — https://brijabasidas.wordpress.com/tag/бхактисиддханта-сарасвати/page/5/

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху «Луч Вишну» нашел очень интересную цитату Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады! Хочу с вами поделиться!

«Единственная обязанность садху — отсекать накопленные каждым индивидом греховные склонности. Это единственное беспричинное желание всех садху. Светские люди обладают двойственной природой. Они выражают некоторое чувство, но внутренне вынашивают совершенно другую цель. Более того, они пытаются преподнести это двуличие как признак либерализма или любви к гармонии. А кто не расположен проявлять двуличие, кто желает быть искренним и откровенным, или, другими словами, недвусмысленно исполнять функцию души, тех по-настоящему искренних людей двуличные называют сектантами и ортодоксами. Мы хотим построить общество только честных людей. Мы не хотим поддерживать общение с теми, кто не таков. Мы должны всеми средствами избегать дурного общения. Говорят, что от животных, имеющих рога, надо держаться на расстоянии сотни локтей. В отношении неискренних людей необходимо соблюдать ту же осторожность».

конец цитаты

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

(Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур во время Пурушоттама-враты в Шри Кришна-чайтанья Матхе во Вриндаване 1936 год.) Фото взято тут — https://brijabasidas.wordpress.com/tag/бхактисиддханта-сарасвати/page/4/ .

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху «Луч Вишну» нашел очень интересную цитату Шрилы Прабхупады! Хочу с вами поделиться!

«Мой Гуру Махараджа не любил открывать проповеднические центры в местах с небольшим населением. Мы не должны тихо жить в уединенном месте. Наше предназначение в том, чтобы привлекать вечных слуг Кришны, поэтому мы стремимся в населенные места».

(Шрила Прабхупада 67/12/10 )

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху «Луч Вишну» нашел очень интересную цитату Шрилы Прабхупады! Хочу с вами поделиться!

«Я могу сказать, что секрет к пониманию шастр — это практическая преданность. Мой Гуру Махараджа часто говорил, что если человек не занят в преданном служении, то для него читать книги — все равно, что облизывать банку меда снаружи. Кто думает, что вся суть в книгах, тот находится в этом положении. Но нам известен секрет, с помощью которого можно открыть банку и отведать меда».

(Письма Шрилы Прабхупады 68/2/26 )

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!

Нашел интересное видео на Youtube от пользователя ПЕЧИ из КАМНЯ.рф .
Подовая печь горит чище, дольше, сгорание дров более полное и поэтому сажи меньше и лучше теплоотдача чистых стен и она дает больше тепла! Меня покорила русская печь. Но, чтобы жарить на сковороде и готовить на плите необходима также и другая печь. Обычно она колосниковая, но может быть и подовую плиточную печь можно сделать.

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
Вот интересный стих из Шримад Бхагаватама Шрилы Прабхупады!
Шримад Бхагаватам, Песнь первая, глава семнадцатая, текст пятый:

кас твам мач-чхаране локе
балад дхамсй абалан бали
нара-дево ’си вешена
натават кармана ’двиджах

Пословный перевод:

ках — кто; твам — ты; мат — моим; шаране — под покровительством; локе — в этом мире; балат — силой; хамси — убивающий; абалан — беспомощных; бали — хотя полных сил; нара-девах — человекобогом; аси — представляющийся; вешена — одеждой; ната- ват — подобно актеру; кармана — по делам; адви-джах — тот, кто по уровню культуры не относится к дваждырожденным.

Перевод:

Эй, кто ты? Ты кажешься сильным и все же осмеливаешься убивать беспомощных, находящихся под моей защитой. Облачившись в эти одежды, ты выдаешь себя за богочеловека [царя], но дела твои противоречат принципам дваждырожденных кшатриев.

Комментарий:

Брахманов, кшатриев и вайшьев называют дваждырожденными, потому что люди, принадлежащие к высшим классам, один раз рождаются от отца и матери, а второй раз — когда духовно омолаживаются, получая знания и духовное посвящение у истинного ачарьи, духовного учителя. Таким образом, кшатрий — тоже дваждырожденный, как и брахман, и его долг — защищать беспомощных. Царь-кшатрий считается представителем Бога, призванным защищать беспомощных и наказывать злодеев. И всякий раз, когда правители уклоняются от исполнения своего элементарного долга, Господь воплощается, чтобы восстановить принципы праведного правления. В этот век Кали несчастных беззащитных животных, особенно коров, которым правители должны обеспечивать всестороннюю защиту, без ограничений убивают. Таким образом, главы государств, которые сквозь пальцы смотрят на все это, являются представителями Бога лишь по названию. Такие влиятельные правители властвуют над несчастными гражданами только благодаря занимаемому положению или соответствующей одежде, но на самом деле они недостойные, низкие люди, лишенные добродетелей, присущих дваждырожденным. Нельзя ждать справедливости или беспристрастия от однорожденного (духовно неразвитого) выходца из низшего сословия. Поэтому в век Кали из-за плохого управления государством все несчастны. Современное человеческое общество не получает второго рождения в духовной культуре. Следовательно, народное правительство, не состоящее из дваждырожденных, — это и есть правительство Кали, делающее всех людей несчастными.

(Конец комментария)

С уважением, Навадвипа Чандра дас!

Харе Кришна!
Отличный пресс для отжима масла в домашних условиях. Объев бочонка 3.2 литра, усилия масляного цилиндра — 30 тонн давление 150 Бар, вес 85 кг, манометр для контроля усилия. Цена на данный момент 49 000 рублей! Конечно, это не самое первоочередное возможное приобретение, но вещь полезная!

Деревянный пресс для холодного отжима масла UP-30 — https://www.wooden-market.ru/product-page/UP-30?yclid=948382083181719498 /

С уважением, Навадвипа Чандра дас.