Все записи автора Навадвипа Чандра дас Золотых

С таким материалистическим, сектантским представлением о религии они будут гнить в этом материальном мире, цепляясь за свои ритуалы и верования


Харе Кришна, всем! Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Андрей Молотков Прабху рислал мне в Одноклассниках интересную цитату Шрилы Прабхупады. Хочу поделиться.

Господь Чайтанья говорит, что в преданном служении Кришне — высшее совершенство жизни, и в сравнении с ним все остальное, чего жаждут люди в этом материальном мире, подобно морской пене. Как правило, люди становятся религиозными, потому что хотят получить за это вознаграждение. Они говорят: «Я — индус», «я — христианин», «я — иудей», «я — мусульманин», «я — то, я — се и потому не могу сменить мою религию. Я не могу признать Кришну». Это называется религиозностью, дхармой. С таким материалистическим, сектантским представлением о религии они будут гнить в этом материальном мире, цепляясь за свои ритуалы и верования. Они полагают, что, следуя принципам своей религии, добьются материального благополучия.

(Шрила Прабхупада, «Наука самоосознания», Глава 9, «Высшая любовь»)

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Три настроения преданного

Харе Кришна, всем! Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!
Андрей Молотков Прабху прислал инересную цитату Его Святейшества Гоур Говинды Свами в Одноклассниках. Хочу поделиться.

Если ты хочешь по-настоящему продвигаться по пути сознания Кришны, парамартхика-патха, тогда ты должен принять три настроения: саралата, дрилата, айкантиката.
Саралата — будь простым как ребёнок. Вайшнав прост.
Дрилата — неприклонная решительность, и айкантиката — беспримесность.
Если же у тебя этого нет, то ты не сможешь совершить никакого прогресса. Прими это серьёзно. Это самое важное.

(Гоур Говинда Свами, Цюрих, 1985г.)

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Спектакль о Господе Нитьянанде

Харе Кришна, всем!

Примите, пожалуйста,мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!
Начали с мамой писать сценарий.

Ведущий: Сегодня День Явления Господа Нитьянанды—это Баладева . Господь Нитьянанда является первым Гуру , потому что Он очень милостив к нам и готов простить все самые страшные грехи.     Нам  всем  необходима  духовная сила  и источником этой духовной силы является  Баларама , первое  проявление  Кришны,  пракаша- виграха.   Всевышний  Господь  Нитьянанда  явился  в  деревне Экачакра , расположенной в  Радха-деше, местности в  Западной  Бенгалии.  ( Неподалеку  от   Экачакры до  сих  пор  поклоняются  Божеству  по имени  Маурешвара,  которому  поклонялся  Нитьянанда— Сам  Господь  Баларама.)

В тот день, когда явился  Господь,  вся Радха-деша  преисполнилась благости.  Голод, нищета и другие бедствия  исчезли как по мановению волшебной  палочки.    В благоприятный  тринадцатый день прибывающей луны  месяца  Магха (январь-февраль) по Своей сладостной  воле в семье образованного брахмана  Хадай Пандита и его целомудренной жены Падмавати явился Господь Нитьянанда.  Он был старшим среди сыновей Хадая Пандита. При виде благоприятных знаков на Его теле все, кто смотрел на Него, преисполнялись радости, но из-за Его иллюзорной энергии никто не узнавал в Нем Господа. Скрыв Свою подлинную суть, он счастливо проводил детство в играх со сверстниками.  Однако  все их забавы были связаны с играми Господа Кришны.  Однажды дети начали  играть в полубогов.

На  сцену  выбегает группа мальчиков.

Первый мальчик: Я буду богиней  Бхуми, Матерью-землей!

Второй мальчик: А я  скоро приму рождение в Гокуле, деревне округа Матхуры,

Третий мальчик: А давайте ночью, когда наши родители уснут,  разыграем свадьбу Васудевы  и Деваки.

Четвёртый мальчик: Я предлагаю устроить импровизированную тюремную камеру и поставить спектакль о рождении Господа Кришны.

Пятый мальчик: Давайте  сыграем воров и будем таскать из  домов соседей-пастухов  разную снедь.

Ведущий: Фантазиям детей не было предела. Мальчики  играли с Нитьянандой день и ночь  напролет, но  родители  детей никогда не жаловались, и когда Нитай попадался им на глаза, они лишь нежно обнимали его

Родители: Что за дети! Только посмотрите на их забавы!  Откуда они знают так много о Кришне?

Ведущий: В раннем детстве Господь был особо привлекательным. Никто не хотел отпускать Его со  своих коленей. Все любили Нитьянанду больше, чем своих собственных детей. Когда Господь Нитьянанда был маленьким,больше всего  Он любил наслаждаться играми Господа Кришны. Его друзья день и ночь  играли с Ним, позабыв про дом и родителей.   Так Господь  Нитьянанда счастливо проводил детство в доме  Хадая Пандита. Родители были очень привязаны к Нему и, боясь потерять Его, никогда не позволяли уходить далеко от дома.

Хадай  Пандит:  Обхожу ли я хозяйство, направляюсь ли в храм, иду ли на рынок, я то и дело оглядываюсь, ища глазами Нитьянанду!

Ведущий: Так рос Нитай  под нежной опекой Своих родителей. Отец нежно обнимал сына. Куда бы ни шел Хадай, он повсюду брал с собой сына, который был ему дороже жизни.  Ничто не омрачало счастье родителей.  Но вот по воле провидения в их дом пришел сияющий санньяси( отшельник).

( Хадай Пандит радушно принял гостя, накормил его, а затем целую ночь вместе с Нитаем провел , беседуя о Кришне ).

Ведущий: Едва рассвело, санньяси собрался уходить.

Санньяси, на прощанье, повернувшись к Хадаю:  У меня есть к тебе одна просьба.

Хадай Пандит: Что ж, открой мне своё желание, и я исполню его, если  это  в моих силах .

Санньяси: Я отправляюсь в паломничество, но у меня нет достойного друга-брахмана, который бы стал моим спутником. отпусти со мной своего   старшего сына, он сможет посетить все святые места. Кроме того я буду заботиться о Нем, как о себе самом.

Ведущий: Услышав это от святого человека, брахман Хадай погрузился в океан скорби.

Хадай Пандит:  (повернувшись к зрителям) Этот санньяси хочет отобрать у меня саму жизнь.  Я умру, если  отдам ему Нитая, но и отказать ему я не в силах . В прошлом были благочестивые люди,  снискающие великую   славу, пожертвовав жизнью ради  удовлетворения странствующих отшельников. Господь  Рамачандра был дороже жизни своему   отцу Дашаратхе, но святой мудрец  Вишвамитра попросил Дашаратху отдать ему сына.   Пураны  говорят, что даже мысль о разлуке  с сыном была ему нестерпимой.  Но царь не колеблясь отдал сына великому мудрецу. Сегодня то же   самое происходит и  со мной. О Кришна, дай же мне  разум сделать правильный выбор! История повторяется.  Почему же мой ум отказывается следовать примеру  Дашаратхи. Сам Лакшман появился в моей семье в образе Нитьянанды.   Пойду к жене и расскажу ей  обо всем во всех  подробностях.  ( подходит к жене)   Что мне делать?  Как   поступить?

(Хадай Пандит уходит и  сразу выходит на сцену).

Ведущий: Хадай Пандит пошел к Падмавати — матери всей вселенной за советом.

Хадай Пандит:  Жена сказала :»Поступай, как считаешь нужным Мой  Господин!»

(Хадай Пандит  поклоном передаёт сына незнакомцу).

Ведущий: Санньяси ушел,  уводя с собой Нитая.  Когда  они скрылись из виду, Хадай Пандит, мокрый от слез, упал без чувств на землю. Слыша о его горе, плавились даже лесные деревья и камни.  Погрузившись в океан преданности, Хадай Пандит застыл  в оцепенении, и люди стали поговаривать, что он сошел с ума. В  течение трех месяцев он практически ничего не ел, и лишь по милости Кришны в его теле теплилась жизнь.

Ведущий: Господь Нитьянанда покинул  дом по собственной  воле, чтобы путешествовать по святым местам.  Он  начал с посещения Вакрешвари,  затем отправился  в Вайдьянатх, затем в обитель Господа Шивы Каши, однако его что-то тяготило. Приняв  омовение в Ганге, он отправился в Матхуру.  Затем он посетил Двараку и другие святые места. Посетив святые места, Господь вернулся в Матхуру.

Ведущий :  Однажды Шривас Пандит пригласил Нитьянанду к себе на обед. Господь  Нитьянанда был удовлетворен гостеприимством.  В это время пришел счастливый Господь Чаитанья, он вошел и сел на трон Господа Вишну.

Господь Чайтанья :  Нитьянанда, посмотри  на Меня.  А всех  преданных прошу выйти и оставить нас наедине.

(Услышав просьбу,  Нитьянанда с удивлением  посмотрел на Вишвамбхару .  эта фраза обыгрывается).

Ведущий :  Кто может постичь  намерения Господа?  Он попросил преданных оставить их наедине, чем привел всех в полное  изумление.  Они  долго беседовали. Господь рассказал что-то сокровенное и показал свой шестирукий образ. В руках Господь  держал раковину, булаву, диск, лотос, плуг и посох.  Увидев этот облик, Нитьянанда упал наземь без чувств.Он не проявлял  никаких признаков жизни.  Войдя в храмовую комнату , все вайшнавы сильно испугались.

Вайшнавы: О  Кришна, спаси  Нитьянанду.    (читают  молитву Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе )

Шри Чайтанья:   (подошел к Нитьянанде , поднял его и стал умолять) Я умоляю тебя,Нитьянанда,  очнись, пожалуйста, очнись. Успокой  Свое сердце, слушай святые Имена Господа ,которые  повторяют преданные. Ты явился, чтобы проповедовать повторение Святых Имен. Теперь  это осуществилось. Что же ты еще хочешь? Если  ты  не будешь  одаривать людей любовью к Богу, никто  не сможет  обрести ее. Пожалуйста, успокойся, встань  на ноги.  Раздай  любовь к Богу всем, кому пожелаешь.  Любой, кто обладает хоть  толикой зависти к тебе, никогда не будет  дорог Мне, даже если он будет поклоняться  Мне.

обыгрывается:      ,Услышав эти  приятные слова Господь Нитьянанда ожил. Он ощутил  безграничное счастье,  увидев шестирукий  образ Господа и, не совладав с собой, потерял  сознание.

Нитьянанда: (придя в себя) О господь, все три мира поклоняются тебе!

Нитьянанда стал танцевать в экстазе.

Нитьянанда:  Где же ты был  так долго? Я обошел весь мир в поисках Тебя. Но о Тебе  ничего не было слышно. Наконец  добрые люди  сказали мне, Что сын Нанды  Махараджи прячется в Навадвипе, Гаудадеше.  И   вот я здесь,  пришел поймать зтого вора, похоже он в моих руках.  Как ты теперь убежишь?

(Они рассмеялись, обнялись, заплакали и пустились в пляс).

Ведущий: В Навадвипе жил брахман, который  был одноклассником  Шри Чайтаньи  Махапрабху.   Видя загадочное поведение  Нитьянанды, брахман засомневался  в нем.

Брахман:  «О  Господь, если  Ты  позволишь, я  хочу кое о чем спросить Тебя. Если  Ты действительно считаешь  меня  Своим слугой, пожалуйста, ответь мне.  Я не могу понять, чем занимается в Навадвипе этот Нитьянанда Авадхута. Все говорят, что он—санньяси, отшельник, но, ко всеобщему удивлению, Он жует орехи бетеля с камфорой.  Кроме того, санньяси не  должен прикасаться к золоту, но Нитьянанда  украшает всего Себя золотом, серебром и жемчугом.  Он не  довольствуется шафрановыми одеждами отшельника, а наряжается в роскошные, дорогие ткани.  Он также наносит на  тело благовонную пасту. Почему вместо посоха санньяси Он  носит железную палку?  Он постоянно общается с низкорожденными.  Мне кажется, что его поведение не  соответствует писаниям; поэтому в мое сердце закралось сомнение.  Все считают Его  возвышенным человеком, однако Он не следует правилам и ограничениям своего уклада жизни.  О Господь,  если Ты считаешь меня  Своим слугой, то, пожалуйста, открой мне истину.

Ведущий: Поскольку  благочестивый брахман  задал этот вопрос Господу в благоприятный момент, Шри Гаурасундара дал ему исчерпывающий ответ.

Господь Чайтанья:   Выслушай Меня,  дорогой брахман. Недостатки не влияют  на возвышенного человека. «В  Шримад -Бхагаватам» 11.20.36. утверждается:

» Материальное благочестие или греховность, проистекающие из добра или  зла этого мира,  не могут  коснуться Моих беспримесных преданных, которые  свободны от  материальных желаний и всегда остаются в духовном сознании. »

Вода не соприкасается с листком лотоса.  Подобно этому, никакие недостатки не могут коснуться Нитьянанды Сварупы. О брахман, знай, что Кришна Чандра вечно пребывает в теле Нитьянанды. Те, кто непочтительно относится к святому человеку, будут страдать, пожиная последствия своих грехов.   Даже,если  Нитьянанда  женится на мусульманке или зайдет в винный магазин, Господь Брахма  все равно не перестанет поклоняться Ему. Таковы его развлечения. Они недоступны и непости  жимы  для простых людей.  С духовной точки зрения он владыка мистической  йоги, а также божество, держащее на Себе всю Вселенную.»

Брахман: Я благодарен и очень доволен.

Ведущий: Вернувшись в Навадвипу,  брахман пошел в дом Нитьянанды.

Брахман: (кланяясь)  Я прошу прощения за своё оскорбление.

Все выходят, ведуший  читает: » Твое  имя —Нитьянанда, и Ты воистину  нитьянанда, вечное  блаженство. Ты — воплощение божественных качеств  Шри Чайтаньи. Ты спасаешь все живые существа и защищаешь принципы религии  даже во время уничтожения  Вселенной.  Ты пришел, чтобы даровать  чайтанья-према-бхакти. Воистину,  Ты—полное проявление шакти Господа Чайтаньи.  Ты учишь  высшему знанию всех  преданных,  возглавляемых  Господом  Брахмой, Господом  Шивой  и Нарадой .  Все они получают вишну-бхакти от Тебя и, тем не менее , Ты не горд.  Ты даришь освобождение падшим душам, не обращая внимания на их недостатки. Только самые благочестивые из людей способны  постичь Тебя. Ты единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями.Одного памятования о Тебе достаточно,чтобы тотчас вызволить из рабства невежества.»

Харе Кришна!

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Придерживаясь этой простой формулы, мы, без сомнения, одержим победу всюду, где бы мы ни оказались, и очень скоро станем единственной религией в мире


Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
Андрей Молотков Прабху прислал в Одноклассники мне интересную цитату Шрилы Прабхупады, решил поделиться.

Письмо Шрилы Прабхупады Хридаянанде, 6 января 1972
начало цитаты
Все вы должны внимательнейшим образом изучить все наши книги, чтобы в случае необходимости своими словами изложить их смысл. Кроме того, я был бы очень доволен, если бы ты писал статьи для журнала «Обратно к Богу». Если ты будешь регулярно писать, то будешь лучше понимать прочитанное сам. Как можно больше читай, повторяй мантру и проповедуй. Это смысл нашей жизни. Придерживаясь этой простой формулы, мы, без сомнения, одержим победу всюду, где бы мы ни оказались, и очень скоро станем единственной религией в мире.
конец цитаты

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Где счастье, негодяй?


Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

В Одноклассниках бхакта Андрей Молотков прислал отрывок из беседы Шрилы Прабхупады! Решил поделиться. Фото Шрилы Прабхупады взял на vasudeva.ru .

Шрила Прабхупада говорит: «Вы страдали, будучи упакованными в утробе. Когда вы вышли из неё, то страдания продолжились. Затем отправились в школу, получали образование, сдавали экзамены — это всё страдания. Выросли и окрепли, стали зарабатывать деньги — страдания продолжились. Начали поддерживать своих детей — опять страдания. Где счастье, негодяй? Негодяй. Это всё просто анартхи, без нужды созданные страдания. Абсолютно ненужные. Поэтому Кришна приходит и советует: «Поступай таким образом. Ты будешь счастлив в этой жизни и в следующей».

(Шрила Прабхупада, беседа в комнате с Вриндаваном Дэ — Вриндаван, 6 июля 1977 года)01:14

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Вначале исправьтесь сами


Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
В ВКонтакте начел интересную фотографию с заметкой матаджи Джанаки Сундари (Ирина Сенаторова).
Решил поделиться!
Вот статья Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Махараджи Прабхупады, духовного учителя Шрилы Прабхупады.
«Вначале исправьтесь сами!»
«Мир не нуждается ни в каких преобразованиях. Миром, вплоть до мельчайших деталей, управляет очень компетентная личность. Человек, который полагает, что в мире существует область для реформ, должен вначале исправить самого себя. Мир движется собственным совершенным путем. Ни один человек не в состоянии изменить это направление, намеченное Божьим провидением, даже на волосок.
Когда мы замечаем любое изменение, происходящее в ходе событий в мире при посредничестве некоего индивидуума, то мы должны хорошо понимать, что этот индивидуум на самом деле не обладает ни могуществом, ни властью. Такого человека заставляют действовать силы иного рода. Течение мира не требует изменений со стороны кого бы то ни было. Единственное, что необходимо изменить — это наш взгляд на этот мир.»
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати,
Из журнала «Гармонист», Май 1933, выпуск номер 11

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Отрывок из спектакля «Короткие истории о Шриле Прабхупаде»

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Спектакль — короткие истории о Шриле Прабхупаде!
Мама насобирала эти истории, которые рассказал Шрила Прабхупада. Я же вижу спектакл, как истории о Шриле Прабхупаде, поэтому в отдельную статью вынес их.

Шрила Прабхупада говорил, что Кришна дал людям совершенное знание, которым они  не сумели воспользоваться. В связи с этим он рассказал историю о Господе Шиве и его жене Парвати, которые ходили по городу в обличье обычных  людей. По дороге они встретили нищего.

—Этот бедняга просит милостыню, может  дадим ему что-нибудь?—обратилась Парвати к Господу Шиве.

—Даже если я дам ему что -то,  он не сможет этим наслаждаться. Он -неудачник,—ответил  Господь Шива.

Однако  Парвати продолжала настаивать, и Господь Шива согласился.  Он  дал  нищему арбуз, наполненный золотом и драгоценностями.    Взяв арбуз, нищий  подумал: «И что я с ним буду делать ?» Тогда он решил продать арбуз другому человеку  за копейки. Прабхупада  сказал. что люди такие же неудачники, как этот нищий. Кришна дает нам совершенные знания, но, подобно этому нищему,мы не можем им воспользоваться.

Шесть  томов  » Шрила Прабхупада — лиламриты», биографии Шрилы Прабхупады , ни в коей мере не исчерпывают запас историй, размышлений, цитат и прославлений Его Божественной Милости.  Как неиссякаемы рассказы о славе  безграничной  Личности Бога, так никто не может пересказать  славные деяния Его чистых преданных. Если и есть пределы, так это только у памяти  последователей, или у размеров  аудитории, способной воспринимать трансцендентные повествования о Кришне и Его вечных спутниках. Их очень много. Любая Прабхупада-катха  несет благо слушателям и способна вызывать трансцендентное блаженство .  Все  эти истории переданы  друзьями и учениками Его Божественной Милости. Так давайте  же откроем ворота этого шлюза и испытаем сильные эмоции , в том числе и печаль от  чувства разлуки с Его Божественной Милостью Шрилой  Прабхупадой.

История 1.  Разлука.

Ведущий: Однажды утром в Беркли Шрила  Прабхупада прогуливался по университетскому городку. С ним были его ученики санньяси и другие, в  том числе Кришнадас Адхикари. Кришнадас оставил движение и отрастил длинные волосы,  но  недавно он проявил новый интерес и сейчас шел  рядом с Прабхупадой.  Его вопросы были полны сомнений. В конце прогулки  был затронут вопрос о чувстве разлуки .И Кришнадас спросил.

Кришнадас: Вы, должно быть,  всегда чувствуете разлуку с вашим духовным учителем?

Ведущий: Он рассчитывал побудить Шрилу Прабхупаду рассказать о своих чувствах разлуки со Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Но духовный учитель молчал. Тогда Кришнадас снова спросил.

Кришнадас : Я полагаю, что вы, должно быть, чувствуете разлуку с вашим духовным  учителем?

Шрила Прабхупада:  Тебе это ни к чему.

Ведущий: Другими словами : Не твое это дело, спрашивать о таких чувствах.  Он сел в машину и уехал.

История 2. Прабхупада рассказывает короткие истории.

Ведущий: Когда Шрила Прабхупада был в Вашингтоне, преданные  показали ему новые фотографии Марса, сделанные недавно космической станцией,пролетавшей рядом с этой планетой. В статье говорилось, что марсианский пейзаж очень напоминает  Великий Каньон  в Аризоне.  Услышав это, Прабхупада рассмеялся и  рассказал бенгальскую историю. Ночью один человек неожиданно услышал в своем доме какой-то  шум. Вскочив в  кровати, он  воскликнул:

—Кто  здесь ?

—Ой!—ответил голос.—Я не ворую!

Прабхупада продолжил:

—Такова психология. Никто его не спрашивает, ворует он или нет, но поскольку он забрался в дом именно с этой целью, он сам себя раскрыл.  Подобным образом, никто не просил ученых сравнивать  Марс с Аризоной, однако они проболтались.  Их космический корабль никогда не приближался к Марсу, их истинная деятельнность связана с Аризоной.

Ведущий: Когда один из учеников без разрешения покинул Гонконг, зону своей проповеди, Шрила Прабхупада был очень недоволен. Встретившись с этим преданным  в другой стране, Прабхупада отчитал его.

—Почему ты уехал, мошенник?

Затем  он привел историю, рассказанную поэтом  Калидасом.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Соль нужно очищать


Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
Много раз готовил такой раствор на засолку овощей — 700 грамм соли на 10 литров воды. Всегда оставалось на дне нерастворимое белое прозрачное вещество. Марки соли были разные, результат примерно был одинаковый. Сейчас сделал 70 грамм соли на литр воды, нерастворимый осадок собрал, высушил и сфотографировал. Солью этой пользоваться можно только после удаления этого осадка. Попробую растворить килограмм соли в литрах трёх, четырёх воды и выпарить. Главное, чтобы дно кастрюли выдержало.
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Установка Qt из исходных текстов на Windows 10 64 bit

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

Попробуем собрать Qt и QtCreator из исходных текстов! Для чего из исходных текстов? Ведь можно же просто скачать готовый установщик Qt и установить уже скомпилированные модули, готовые для работы! Да! Всё это правда! Но правда и то, что в этом случае Вы не сможете отредактировать сами исходные тексты Qt! А иногда это хочется! И иногда надо!

Следуем по пути, предначертанном на сайте Qt — https://wiki.qt.io/Building_Qt_6_from_Git .
Установил Far Manager, 7-zip — полезные штуки!

1. Устанавливаем PostgreSQL 16 64 bit, качаем отсюда — https://www.postgresql.org/download/windows/ . Путь к  PostgreSQL прописывать в переменной Path не надо, его можно прописать в параметрах CMake сборки Qt. Но перед запуском уже готовых программ, которые скомпилированы с помощью Qt нужно будет срочно добавлять этот путь к системной переменной Path примерно такой командой:
set Path=%Path%;C:\Prg\PostgreSQL\16\bin

2. Качаем и устанавливаем Git отсюда — https://git-scm.com/download/win .
Я разпаковываю в папку C:\Prg\PortableGit . Стараюсь избегать ненужного длинного названия Program Files, с которым не всегда удобно работать. Досталась мне версия PortableGit-2.44.0-64-bit.7z.exe .
В системной переменной Path должно быть следующее: C:\Prg\PortableGit\cmd

3. Устанавливаем CMake, качаем отсюда https://cmake.org/download/ , досталась мне версия cmake-3.28.3-windows-x86_64.zip .
В системной переменной Path должно быть следующее: C:\Prg\cmake-3.28.3-windows-x86_64\bin

4. Устанавливаем Ninja с папку C:\Prg\Ninja . Version 1.11.1
https://github.com/ninja-build/ninja/releases
В системной переменной Path прописываем путь C:\Prg\Ninja .

5. Устанавливаем VulkanSDK
https://vulkan.lunarg.com/sdk/home#windows
Мне досталась версия VulkanSDK-1.3.275.0-Installer.exe . Ни одну дополнительную галочку не выбирал. Установил по минимуму.
В системной переменной Path должно быть следующее: C:\Prg\VulkanSDK\1.3.275.0\Bin

6. Устанавливаем Python. Попробуем скачать Windows installer (64-bit)
Stable Releases на странице https://www.python.org/downloads/windows/ .
На данный момент нужно выбрать версию Питона 3.11 python-3.11.8-amd64.exe . Хотя существует более новая версия 3.12, но под неё еще не исправлены исходные тексты Qt. Выбор более ранних версий, тоже приводил к ошибкам компиляции, и некоторые части библиотеки Qt не устанавливались. Оставил все галочки установки по умолчанию. В системную переменную PATH добавил вручную путь C:\Prg\Python\Python311
Установил вручную в Реестре Windows флаг HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Control\FileSystem\LongPathsEnabled  в значение 1. Питон вроде бы предлагает это сделать при установке. Если забыли сразу включить, то ничего страшного — никогда не поздно. Программа для работы с реестром Виндовс — regedit.exe .

7. Устанавливаем Strawberry Perl. Качаем отсюда — https://strawberryperl.com/releases.html
Мне досталась портативная версия strawberry-perl-5.38.0.1-64bit-portable.zip .
Распаковал в папку C:\Prg\strawberry
В системную переменную Path добавил следующее: C:\Prg\strawberry\perl\bin

8. Устанавливаем Visual Studio 2022. Качаем отсюда — https://visualstudio.microsoft.com/ru/vs/whatsnew/
Установил поддержку классических приложений C++, мобильных приложений для C++ и два языковых пакета — английский и русский!

9. Установил WDK Для этого скачал wdksetup.exe . Найти можно на странице https://learn.microsoft.com/en-us/windows-hardware/drivers/download-the-wdk#download-icon-for-wdk-step-3-install-wdk . После этого будет доступен отладчик cdb.exe . Он понадобится для работы отладки кода в QtCreator. Находится отладчик тут — «C:\Program Files (x86)\Windows Kits\10\Debuggers\x64\cdb.exe» . Но QtCreator cfv его найдет!

10. Устанавливаем в Питоне html5lib, для этого переходим в папку C:\Prg\Python\Python311\Scripts и запускаем команду:
pip3 install html5lib

11. Устанавливаем Win Flex Bizon, качаем отсюда — https://sourceforge.net/projects/winflexbison/
В системную переменную Path добавил следующее: C:\Prg\Win_Flex_Bizon

12. https://nodejs.org/en/download
Мне досталась версия node-v18.18.2-x64.msi . Вместе с node.js не стал устанавливать Шоколадку, которая тянет много пакетов. Эти пакеты плохо контролируются. Еще один Питон! Зачем? Когда удалил все пакеты Chocolatey, но консоль Visual Studio 2022 для режима x64 перестала правильно запускаться. Так что Chocolatey не стал устанавливать.

13. Устанавливаем libclang отсюда — https://download.qt.io/development_releases/prebuilt/libclang/
Мне досталась версия libclang-release_18.1.0-based-windows-vs2019_64.7z
Распаковываем в папку C:\Prg\libclang_vs
В системную переменную Path не надо добавлять этот путь. Сразу в параметрах CMake пропишем, равно как и путь к PostgreSQL!

14. Нужно установить gperf. Скачал отсюда
https://sourceforge.net/projects/gnuwin32/files/gperf/
не самую свежую версию gperf-3.0.1.exe и установил её в папке C:\Prg\GnuWin32
В системную переменную Path прописал путь C:\Prg\GnuWin32\bin

15. Установил OpenSSL . Её требовала CopperSpice — библиотека, которая давным давно отпочковалась от Qt. Сам Qt её не требует. Качать можно отсюда — https://github.com/CristiFati/Prebuilt-Binaries/tree/master/OpenSSL/
Мне досталась версия OpenSSL-3.2.1-Win-pc064.zip . Распаковываем OpenSSL в каталог C:\Prg\OpenSSL\3.2.1, а в системную переменную Path прописываем путь C:\Prg\OpenSSL\3.2.1\bin

16. В системную переменную Path добавить путь к библиотеке Qt, чтобы другие программы, написанные на Qt могли запускаться. У меня этот путь такой:
C:\QtSource\ReleaseVS\Lib\bin

17. Теперь перейдём к закачке исходных текстов Qt.
Исходники Qt будем записывать в папку C:\QtSource\qt6 .
Для этого в командной строке (я пользуюсь Far Manager) сделаем текущим каталог C:\QtSource\ и запустим команду:
git clone git://code.qt.io/qt/qt5.git qt6
либо эту
git clone https://code.qt.io/qt/qt5.git qt6
перейдем в каталог C:\QtSource\qt6 командой
cd qt6
тут мы можем перейти в нужную ветку Qt. По умолчанию мы попадаем в ветку разработчиков dev, можно включить другую ветку, если Вы знаете её имя. Команда переключения веток такая:
git switch dev
потом запустим команду:
init-repository.bat
Она скачает все исходные тексты.

18. Теперь перейдём к закачке исходных текстов QtCreator.
Перейдем в каталог C:\QtSource
Запускаем команду
git clone git://code.qt.io/qt-creator/qt-creator.git
или такую
git clone https://code.qt.io/qt-creator/qt-creator.git

19. Теперь перейдем к очень важному этапу создания нужных папок!
У нас уже есть каталог C:\QtSource
В нем есть каталог C:\QtSource\qt6, в который мы закачали исходные тексты Qt
Также в нём есть C:\QtSource\qt-creator , в который мы закачали исходные тексты QtCreator.
Создадим каталог C:\QtSource\Bat — в нем будут bat файлы для запуска нужных для компиляции команд.
Создадим каталог C:\QtSource\Log — в нем будут log файлы, в которых будут отображаться весь процесс компиляции Qt.
Создадим каталог qtcreator_build_vs — в нем будет скомпилирован и собран QtCreator с помощью компилятора MSVC, который устаановился вместе с Visual Studio 2022. Можно скомпилировать все и с помощью GCC 11.2, но в этом случае невозможно скомпилировать QtWebEngine и также не получается скомпилировать модуль для PostgreSQL.
Создадим каталоги:
C:\QtSource\ReleaseVS
C:\QtSource\ReleaseVS\Build — тут будут храниться результаты конфигурирования библиотеки Qt
C:\QtSource\ReleaseVS\Lib — тут будет храниться уже готовая к употреблению библиотека Qt

20. Теперь перейдем к очень важному этапу создания нужных файлов! Звёздочки копировать не надо! Они просто служат для обозначения границ — начало файла и конец файла.
Создадим файл C:\QtSource\Bat\LogReleaseVSConfig.bat и запишем его содержимое таким образом:
****************
ReleaseVSConfig.bat => ./../Log/ReleaseVSConfig.log
****************

Создадим файл C:\QtSource\Bat\LogReleaseVSBuild.bat и запишем его содержимое таким образом:
****************
ReleaseVSBuild.bat => ./../Log/ReleaseVSBuild.log
****************

Создадим файл C:\QtSource\Bat\ReleaseVSConfig.bat и запишем его содержимое таким образом:
****************

set Path=%Path%;C:\Prg\PostgreSQL\16
set BUILD_DIR=C:/QtSource

cd %BUILD_DIR%/ReleaseVS/Build

%BUILD_DIR%/Qt6/configure -prefix %BUILD_DIR%/ReleaseVS/Lib ^
-release ^
-sql-psql ^
-android-javac-source 8 -android-javac-target 8 ^
— -DCMAKE_PREFIX_PATH=C:/Prg/libclang_vs;C:/Prg/PostgreSQL/16

****************

Тут хочу сделать небольшой комментарий. Ранее параметр — -DCMAKE_PREFIX_PATH=C:/Prg/libclang_vs;C:/Prg/PostgreSQL/16 отрабатывал хорошо на два пути, а с недавних пор захватывается только один путь, а второй, который следует за точкой с запятой — отбрасывается с предупреждением.

CMake Warning: Ignoring extra path from command line: «C:/Prg/PostgreSQL/16»

Поэтому я включил этот путь в переменную системную Path. Можно его включить в систему и на постоянной основе, а не в bat файле. Почему я так сделал? При компиляции библиотеки CopperSpices этот буть мне мешал и приводил к ошибке. Правда эта ошибка уже давно может быть исправлена. Пока не проверял.

Создадим файл C:\QtSource\Bat\ReleaseVSBuild.bat и запишем его содержимое таким образом:
****************
set BUILD_DIR=C:/QtSource

cd %BUILD_DIR%/ReleaseVS/Build

cmake —build . —parallel

cd %BUILD_DIR%/ReleaseVS/Build

cmake —install  .
****************

Создадим файл C:\QtSource\Bat\Log-qt-creator-build-vs.bat и запишем его содержимое таким образом:
****************
qt-creator-build-vs.bat => ./../Log/qt-creator-build-vs.log
****************

Создадим файл C:\QtSource\Bat\qt-creator-build-vs.bat и запишем его содержимое таким образом:
****************
rem set Path=%Path%;C:\QtSource\ReleaseVS\Lib\bin
cd C:\QtSource\qtcreator_build_vs

cmake -DCMAKE_BUILD_TYPE=Release -G Ninja «-DCMAKE_PREFIX_PATH=C:\QtSource\ReleaseVS\Lib;C:\Prg\libclang_vs» C:\QtSource\qt-creator
cmake —build .
****************

21. Теперь мы должны запустить терминал (консоль), но не просто любую командную оболочку, а ту которую предоставила нам программа Visual Studio 2022. Я выбрал x64 Native Tools. У меня этот ярлык находится тут:
C:\ProgramData\Microsoft\Windows\Start Menu\Programs\Visual Studio 2022\Visual Studio Tools\VC\x64 Native Tools Command Prompt for VS 2022.lnk
Для удобства я его закрепил на панели задач, так как приходится часто его нажимать. Обычно я сразу же перехожу в каталог Far Manager и запускаю его. Так удобнее. Например так:
cd C:\P + клавиша Tab — получаем cd C:\Prg, набираем символы \f и нажимаем клавишу Tab, получаем cd «C:\Prg\Far Manager», нажимаем Enter, набираем Far и снова нажимаем Enter — вот Far Manager и запустился.
Если же мы выберем другую архитектуру компилятора, наприме x86_x64, то мы тоже сможем скомпилировать библиотеку Qt и в ней, но в этом случае на неудастся соединиться с сервером PostgreSQL при помощи его родных библиотек, как например C:\Prg\PostgreSQL\16\bin\libpq.dll и подобных. Для успешного соединения нам, вероятней всего понадобится набор таких библиотек, скомпилированных именно для архитектуры x86_x64.

22. Теперь просто последовательно запускаем три файла
C:\QtSource\Bat\LogReleaseVSConfig.bat
C:\QtSource\Bat\LogReleaseVSBuild.bat
C:\QtSource\Bat\Log-qt-creator-build-vs.bat
При этом нужно ждать, пока завершится выполнения каждого файла, перед тем как запускать следующий.

Вот и всё! В итоге мы получили рабочую библиотеку Qt и замечательный инструмент Qt Creator! Можно на рабочем столе создать ярлык для запуска Qt Creator и работать по-стахановски. Qt Creator находится здесь — C:\QtSource\qtcreator_build_vs\bin\qtcreator.exe .

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

С точки зрения праведного царя, преступник, который тайно убивает животное, заслуживает смертной казни наравне с тем, кто тайно убивает невинного младенца.


Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

Вот прочитал интересный стих из «Шримад Бхагаматам» об избиении и убийстве невинных в укромном месте. Решил поделиться!

Шримад-бхагаватам 1.17.6
йас твам̇ кр̣шн̣е гате дӯрам̇
саха-га̄н̣д̣ӣва-дханвана̄
ш́очйо ’сй аш́очйа̄н рахаси
прахаран вадхам архаси
Пословный перевод

йах̣ — в связи с тем, что; твам — негодяй; кр̣шн̣е — Господь Кришна; гате — скрылся; дӯрам — из виду; саха — вместе с; га̄н̣д̣ӣва — лук Гандива; дханвана̄ — носящим его (Арджуной); ш́очйах̣ — преступником; аси — ты считаешься; аш́очйа̄н — невинных; рахаси — в уединенном месте; прахаран — избивающий; вадхам — чтобы тебя убили; архаси — заслуживаешь.
Перевод

Негодяй, не потому ли ты осмелился бить невинную корову, что поблизости нет Господа Кришны и Арджуны, носителя лука Гандивы? Раз ты избиваешь невинных в укромном месте, ты преступник и потому заслуживаешь смерти.
Комментарий

В цивилизации, в которой существование Бога открыто отрицается и нет таких воинов-преданных, как Арджуна, сообщники века Кали, пользуясь тем, что в государстве царит беззаконие, организованно убивают на бойнях животных, в частности коров. Такие убийцы должны быть осуждены на смерть по приказу праведного царя, подобного Махарадже Парикшиту. С точки зрения праведного царя, преступник, который тайно убивает животное, заслуживает смертной казни наравне с тем, кто тайно убивает невинного младенца.

Конец цитаты.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

При внимательном рассмотрении религиозных систем, направленных на поклонение полубогам или кому-либо еще, помимо Верховной Личности Бога, совсем нетрудно заметить, что все они проникнуты злобой и потому лишены чистоты.


Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
Вот прочитал очень интересный стих из Шримад Бхагаватам с комментариями Шрилы Прабхупады о различиях бхагавата -дхармы и других религий. Решил поделиться!

Шримад-бхагаватам 6.16.41
вишама-матир на йатра нр̣н̣а̄м̇
твам ахам ити мама тавети ча йад анйатра
вишама-дхийа̄ рачито йах̣
са хй авиш́уддхах̣ кшайишн̣ур адхарма-бахулах̣
Пословный перевод

вишама — разграничивающее (на свою и чужую религию, свою и чужую веру); матих̣ — сознание; на — не; йатра — в которой; нр̣н̣а̄м — человеческого общества; твам — ты; ахам — я; ити — так; мама — мое; тава — твое; ити — так; ча — также; йат — которое; анйатра — в других (религиозных учениях, помимо бхагавата- дхармы); вишама-дхийа̄ — подобным предвзятым разумом; рачитах̣ — порождена; йах̣ — которая; сах̣ — такая (религия); хи — конечно; авиш́уддхах̣ — нечистая; кшайишн̣ух̣ — преходящая; адхарма- бахулах̣ — проникнутая безбожием.
Перевод

Раздираемые внутренними противоречиями, все виды религий, за исключением бхагавата-дхармы, основаны на корыстных устремлениях и разделении на чужих и своих, чужое и свое. Такое умонастроение чуждо последователям «Шримад-Бхагаватам». Они полностью поглощены сознанием Кришны, считая, что Кришна принадлежит им, а они — Ему. Люди обращаются к другим, низшим видам религии с целью уничтожить своих врагов или обрести мистические способности, однако подобные религии полны страсти и зависти и потому нечисты и преходящи. Пронизанные злобой, они наполнены безбожием.
Комментарий

Бхагавата-дхарма свободна от противоречий. В ней отсутствуют понятия «моя религия» и «твоя религия». Следовать бхагавата-дхарме — значит следовать наставлениям Верховного Господа, Бхагавана, изложенным в «Бхагавад-гите»: сарва- дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа. Бог един, Бог один для всех, поэтому все должны предаться Богу. Это и есть религия в ее чистой форме. Религия состоит из предписаний Господа (дхармам̇ ту са̄кша̄д бхагават-пран̣ӣтам). В бхагавата-дхарме нет места делению на «мою веру» и «твою веру». Каждый должен верить в Верховного Господа и исполнять Его волю. А̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄нуш́ӣланам: любое указание Кришны, или Бога, должно неукоснительно исполняться. Такова истинная дхарма, религия.

У того, кто действительно сознает Кришну, не может быть врагов. Да и откуда им взяться у того, чье единственное занятие — побуждать окружающих предаться Кришне, Богу? Вражда возникает тогда, когда одни берутся отстаивать индуизм, другие — ислам, третьи — христианство, четвертые — еще какую-нибудь религию. История знает немало примеров столкновений на религиозной почве между теми, кто следовал различным религиозным течениям, не дающим ясного представления о Боге. Но вероучения, не основанные на служении Всевышнему, обречены на скорое вырождение, ибо проникнуты злобой. Такие религиозные течения быстро наживают себе многочисленных врагов. Чтобы этого избежать, следует отказаться от таких понятий, как «моя вера» и «твоя вера». Каждый должен верить в Бога и предаться Ему. Это и есть бхагавата- дхарма.

Бхагавата-дхарма — не какая-нибудь надуманная сектантская вера, поскольку она побуждает человека искать связь всего сущего с Кришной (ӣш́а̄ва̄сйам идам̇ сарвам). Веды гласят, что Брахман, Всевышний, присутствует повсюду: сарвам̇ кхалв идам̇ брахма. Бхагавата-дхарма позволяет ощутить присутствие Всевышнего во всем. Бхагавата-дхарма не провозглашает этот мир иллюзорным. Поскольку все сущее изошло из Всевышнего, оно не может быть иллюзией — всему можно найти применение в служении Всевышнему. К примеру, сейчас мы начитываем этот текст с помощью микрофона на диктофон и таким образом устанавливаем связь диктофона с Верховным Брахманом. Теперь это устройство — тоже Брахман, поскольку используется для служения Господу. В этом состоит истинный смысл изречения сарвам̇ кхалв идам̇ брахма. Все сущее есть Брахман, поскольку все может быть обращено на служение Верховному Господу. Нет ничего, что можно было бы назвать митхьей, иллюзорным, — все сущее реально.

Бхагавата-дхарму называют сарвоткр̣шт̣а, лучшей из всех религиозных систем, поскольку идущие этим путем ни к кому не питают вражды. Чистые бхагаваты, чистые преданные, с открытым сердцем призывают каждого присоединиться к движению сознания Кришны. В этом отношении преданные ничем не отличаются от Верховной Личности Бога. Сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м: они — друзья всех живых существ. Поэтому этот религиозный путь — самый лучший. В отличие от бхагавата-дхармы, все другие так называемые религии предназначены только для ограниченного круга людей с определенным мировоззрением, однако сознание Кришны, или бхагавата-дхарма, не связано подобными ограничениями. При внимательном рассмотрении религиозных систем, направленных на поклонение полубогам или кому-либо еще, помимо Верховной Личности Бога, совсем нетрудно заметить, что все они проникнуты злобой и потому лишены чистоты.

конец цитаты
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Даже если убогий и грязный человек просто скажет: «Это сознание Кришны — замечательная вещь», то он более удачлив, чем Рокфеллер


Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

В Одноклассниках бхакта Андрей Молотков прислал интересную заметку — решил поделиться!

Любой человек удачлив пропорционально тому, сколько он служит этому движению сознания Кришны. По крайней мере он посадит семя своей удачливой жизни. Семя будет посажено независимо от того, какое служение он окажет; будет оно выполнено с охотой или даже нехотя, — пропорционально этому будет обретена удача. Даже если убогий и грязный человек просто скажет: «Это сознание Кришны — замечательная вещь», то он более удачлив, чем Рокфеллер, даже если и не будет способен в полной мере воспользоваться этой удачей сразу.

Из письма Шрилы Прабхупады Тошана Кришне — Лос-Анджелес, 13 ноября 1968 года

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Жизнь в Матхе

Фото взяьл отсюда — http://www.dandavat.ru/wp-content/uploads/2020/02/Prabhupada08-768×611.jpg

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Бхакта Андрей Молотков в Одноклассниках прислал интересную статью, которой я хочу поделиться!

Жизнь в Матхе

Однажды редактор «Ананда-базар патрики», ежедневной калькуттской газеты, обратился к Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру: «Я вижу, что в вашей миссии много лицемеров, неискренних людей, чьи слова расходятся с делами. Почему вы не прогоните их? Пускай идут домой и женятся, или занимаются чем-то еще. Зачем держать их в вашем матхе?»
Шрила Сарасвати Тхакур ответил: «Что может быть лучше, чем жизнь в матхе? Есть ли какое-то лучшее место для их спасения? Сейчас они могут быть хорошими или плохими, но если позволит их судьба, они исправятся. Если нет, что я могу поделать? Есть ли лучшее место? Лучшего места нет».
В другой раз директор «Института Бхактивиноды» спросил Шрилу Сарасвати Тхакура: «Множество преданных оставили все, живут в матхе, занимаются преданным служением. Почему они не достигают высокого духовного уровня?»
Сарасвати Тхакур ответил: «У них есть черви, которые поедают их изнутри. Такие люди едят, но не насыщаются из-за присутствия червей. То есть, преданные совершают духовную практику, но их прогресс “съедают” материальные желания и дурные поступки, совершаемые втайне. Из-за этого преданные становятся слабыми».

(из журнала «Шри Кришна-катхамрита бинду», №6, 2014 г.)

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Шрила Бхактивинода Тхакур об отклонениях в бхаджане!

Шрила Саччидананда Бхактивинода Тхакур

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

Бхакта Андрей Молотков прислал интересную цитату Шрилы Бхактивинода Тхакура! Решил поделиться!

«Нам было грустно слышать всевозможные популярные мелодии ньядов, баулов (отклонившихся от традиции сект) и другие мелодии, которые популярны в театре, но в это время наша печаль уменьшалась, слыша вечные имена Хари, Кришны и Рамы. Те, кто обладает према-бхакти в своём сердце, обычно любят воспевать святое имя, используя старые мелодии. … Они поют и слушают харинаму в традиционном старинном стиле. В наши дни гражданам большого города нелегко понять природу чистого бхакти из-за отсутствия хорошего общения (садху-санги). Они следуют своему собственному выдуманному методу. … Когда традиционные инструменты кхолы, караталы и т.д. будут оставлены, а современные иностранные инструменты войдут во все киртаны, может быть много развлечений, однако Шри Бхакти Деви постепенно уйдёт, бхакти будет разрушена. В наши дни мы настолько очарованы всем чужеродным, что пытаемся включить это даже в наш бхаджан. …
Пусть горожане дарят блаженство нашим сердцам, исполняя шри нама-киртан под традиционные мелодии махаджан, с традиционными инструментами, используя кхолы, караталы и с чистыми вайшнавскими чувствами. Мы довольны их фестивалем киртана – теперь сделайте нас в высшей степени счастливыми, выполняя хари-санкиртану в соответствии с надлежащими стандартами»

Бхактивинода Тхакур, «Саджджана тошани», Том 11, № 3, 1899г.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Старинный трактор против современного! А был ли прогресс?

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

Вот интересное видео про древний трактор! https://youtu.be/QgqkWopO1ek . Старинный трактор тягает современный дизельный трактор как котенка за хвост и не глохнет и землю не портит и спокойный. Я современный семидерга мотается как пуля по полю, глохнет постоянно, землю портит, а если учесть еще и недостатки дизельных двигателей, такие как работа на смазке, малый ресурс работы, требует коробки передач и блока сцепления, то картина становится еще более очевидной — старый лучше!

Столько лет исследований, разработок, рационализаторства, а вот на вопрос : «А был ли прогресс?» — утвердительным образом ответить сложно!

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Как Шрила Прабхупада купил здание под храм ИСККОН в Торонто (Канада)


Прабхупада с преданными в Торонто в 1976 году
Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
Нашел интересную статью на Васудева.ру — https://vasudeva.ru/universitet-bkhakti-jogi/dukhovnye-uchitelya/shrila-prabhupada/o-shrile-prabkhupade/kak-shrila-prabkhupada-kupil-zdanie-pod-khram-iskkon-v-toronto-kanada#comment-12778 ! И решил просто скопиравать её себе!

начало статьи

Эту историю рассказывает Уттамашлока прабху, ученик Шрилы Прабхупады. Он говорит, что: «В Торонто они долгое время проповедовали. И храма не было. И вдруг они нашли большую церковь, которую продавала, какая-то христианская группа. Продавала ее за полмиллиона долларов. И много лет мы искали какое-то помещение под храм. И ничего не находили. Хорошее место, хорошее здание, но полмиллиона долларов совершенно невероятная какая-то сумма. Невероятный план. И я рассказал Шриле Прабхупаде, что мы нашли хорошее, большое здание, большая церковь. Есть место для ашрамов». И он говорит:
— Сколько они хотят?
— 500 000.

Он говорит: «В то время это была вообще невероятная сумма, полмиллиона долларов». Шрила Прабхупда сказал: «Нет, это очень большая сумма. Зачем нам покупать головную боль. Нам нет никакого смысла покупать головную боль. Вы только и будете делать, что думать о том, где взять деньги. Нет необходимости покупать за свои же деньги беспокойства. Это не наше дело. Наше дело – помнить о Кришне! Вот и все».

Он сказал это и Уттамашлока успокоился. И вдруг Шрила Прабхупада смотрит на него и говорит: «А место хорошее?» Он говорит: «Да, Шрила Прабхупда, место хорошее». Шрила Прабхупада: «Нет, нет, головная боль нам не нужна. А здание хорошее?» Тот говорит: «Здание потрясающее: очень прочное, очень хорошее. 12 метров высотой». Шрила Прабхупада: «Нет, нет, слишком дорого. Это нам не подходит. Зачем нам нужны все эти беспокойства, не нужно за свои деньги беспокойств. А храмовая комната большая?» Он говорит: «Большая. Шрила Прабхупда, может сами посмотрите?» Шрила Прабхупада: «Да, да в следующий раз, как-нибудь я приеду, посмотрим».
Прабхупада с преданными в Торонто в 1976 году
Прабхупада с преданными в Торонто в 1976 году

Через три дня он приехал в Торонто. Они поехали смотреть. Приехали, повезли сразу же туда, посмотрели, все. В 10 часов ночи в этот же день Шрила Прабхупада звонит и говорит, секретарь Шрилы Прабхупады говорит: «Ты немедленно должен приехать к Шриле Прабхупаде». Тот собирается в 10 часов ночи, отправляется к нему. Шрила Прабхупада говорит: «У тебя все готово? Чертежи готовы? Бумаги готовы? Все готово? Мы покупаем». И он говорит: «Шрила Прабхупада, какой покупаем, у нас 40 000 долларов есть в кармане». Он говорит: «Нет, ничего. Значит так, до 30 000 они скинут, да? Твоя задача до 300 000 скинуть. Сколько у вас есть говоришь? 40 000? Ну, еще 60 000 найдете? Найдите где-нибудь 60 000. – Он обращается к Брахмананде, рядом сидит Брахмананда – Сколько у нас там, в ББТ есть?» Он говорит: «В ББТ у нас есть 200 000 долларов». Шрила Прабхупада говорит: «Отдай им все 200 000».

Брахманада: «Аа, мы столько никому не отдавали». «Отдай, отдай им, все нормально. Дай им 200 000, они 60 000 найдут. 40 000 есть. Сторгуйтесь за 300 000».

У Утамашлоки волосы на голове дыбом встали. Он подумал обо всем этом: «Нужно отдавать долг. Нужно идти, нужно торговаться. Нужно находить 60 000». И он начал Шриле Прабхупаде говорить: «Шрила Прабхупада, а зачем нам головная боль? Зачем мы за свои деньги будем покупать беспокойства». Шрила Прабхупада посмотрел на него, взял кулак и стукнул кулаком по столу и сказал: «Нам нужна головная боль. Иначе вы будете просто сидеть, есть прасад и жиреть. И ничего другого не произойдет».

Рассказал Шрила Бхакти Вигьяна Госвами. Анапа, Витязево, 2013/

конец статьи

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

История о Шриле Прабхупаде и прививке!


Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Рассказывает Его Святейшество Прахладанандана Свами, а услышал он её от Его Милости Харикеши Прабху, который лично был свидетелем!
Начало рассказа
Мы ехали из Маврикия в Южную Африку, поэтому нам нужно было сделать прививку от желтой лихорадки. И Прабхупада никогда не делал ни одной прививки в своей жизни, потому что никогда не позволил никаких прививок. Но Вы не можете просто пойти к врачу и попросить его поставить печать на карточке о прививках! Вы должны сделать прививку, и тогда только он подпишет, что Вы сделали прививку. Шрила Прабхупада отказался и сказал : «Как угодно достаньте мне эту карточку!» И у него была такая интересная улыбка на лице! Тогда я сказал Пушта Кришне : «Ладно, поехали!» Он спросил : «Что мы будем делать?» Я сказал : «Что мы сами сделаем прививки и что нибудь придумаем!» Он сказал : «Ага!» И мы пошли в центр города и Пушта Кришна взял и подписывал карточку Прабхупады для вакцинации. Он укололся. И когда доктор спросил его «Как тебя зовут?», он сказал : «Бхактиведанта Свами». Затем он спросил его дату рождения. И тогда Пушта Кришна говорит : «Я забыл!». «Ты забыл?» В это время я сижу в двух рядах от него и вдруг поднялся и сказал : «О Боже, у нас проблемы!» Я вдруг начал воспевать Харе Кришна! Я воспеваю и делаю вид, что я в экстазе! Этот парень оглядывается вокруг и говорит : «Что происходит? Ты что, не помнишь когда ты родился?» И Пушта Кришна говорит : «Я больше ничего не могу вспомнить! Так всё запутано! Все эти песнопения! Я больше ничего не помню!» А я просто продолжаю и продолжаю, устраиваю целую сцену! Наконец доктор сказал : «Ладно парень, когда вспомнишь — напиши это на карточке.» Он сказал : «Да, конечно напишу!» Потом развернулся и вписал — 1896! Мы рассказали Прабхупаде, что мы сделали, и он не переставал смеяться!

Конец рассказа.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Начал писать сценарий спектакля на день явления Шрилы Прабхупады!

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Спектакль — короткие истории о Шриле Прабхупаде!

Сегодня  мы представим истории из жизни Его Божественной Милости  А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, ачарьи—основателя Международного общества сознания Кришны.

То, что сделал Шрила Прабхупада, в эпоху великого безверия и раздоров, известную как Кали-Юга, распространил по всему миру великое трансцендентное учение -чистую любовь к Кришне,-основанное на учении Господа Чаитаньи  Махапрабху, является величайшим подвигом.  Он делал это более широко и доступно, чем кто-либо из его предшественников.   Поэтому  слушание даже маленьких историй из жизни Шрилы Прабхупады приносит человеку благо более значимое, чем слушание о самых больших подвигах мирских героев и сподвижников.

«Ценность одного мгновения, проведенного в обществе с преданными  Господа, невозможно сравнить даже с достижением райских планет или освобождением от материи, не говоря уже о мирских благословениях в форме материального благополучия, которые предназначены  для тех, кому суждено умереть.»                                  ШРИМАТ БХАГАВАТАМ.    1.18.13.

 История 1 — Лувр

Ведущий:
Шрила Прабхупада с группой преданных  идет по Лувру и рассматривает экспонаты и  картины.
Молодые ученики санньяси идут следом и смотрят в пол.
Шрила Прабхупада :     В чем дело? Вам что, не нравятся молоденькие женщины?»
Ученики смеются!

Ведущий:  -Шрила Прабхупада идет дальше ,рассматривая и восхищаясь.
Шрила Прабхупда : «А мне — нравятся! Вы можете привести ко мне любую молоденькую девушку во Вселенной! И знаете, что я с ней сделаю?»
Ученики смеются!
Шрила Прабхупада «Я займу её служением Кришне!»

История 2 — Зависть

Ведущий:
Вриндаван, 1971 год, храм Радха Дамодара. Кухня
Шрила Прабхупада беседует с Ямуной, которая готовит ему прасад.
Шрила Прабхупада : « Ямуна,  ты замечательно готовишь прасад . Ну что, Ямуна, ты обучаешь поварскому искусству других преданных7»

Ученица  : «Нет Шрила Прабхупада! Она никого не учит!»

Ведущий: Шрила Прабхупада смотрит на Ямуну  и серьезным голосом говорит .
Шрила Прабхупада : « Ямуна, я не ожидал от тебя такого поступка. Если ты не будешь делиться своим искусством и знаниями , в таком случае в твоем сердце будет расти зависть».

Ямуна:-О, простите меня . Я все поняла.  Всему,чему я научилась у Вас, включая искусство приготовления прасада, нужно делиться  с другими.

История 3 — Малати.

Ведущий: История 3 повествует о молодой  прислужнице Малати. На сцене появляется  Малати.

Малати:   «Я узнала, что духовные братья Шрилы Прабхупады осуждают его! Говорят, что санньяси прислуживает молоденькая женщина! Мне очень больно, что из-за меня поносят Шрилу Прабхупаду. Я решила оставить служение ему. Завтра я ему расскажу, что ухожу».

Ведущий.
Сцена меняется, Шрила Прабхупада в окружении духовных братьев приглашает всех завтра на обед.

Шрила Прабхупада: «Дорогие друзья! Приходите пожалуйста завтра на обед!»
Духовные братья : «Обязательно прийдем! Обязательно прийдем!»

Ведущий.  Комната Шрилы Прабхупады.
Шрила Прабхупада  дает  указания Малати.

Шрила Прабхупада : «Малати, завтра у меня званый обед! Придут мои духовные братья! И я хочу, чтобы прислуживала нам именно ты!»

Испуганная Малати :«Но, Шрила Прабхупада! Удобно ли это? Не будут ли Вас осуждать за это ?»
Шрила Прабхупада : «Да, Малати, я хочу, чтобы прислуживала нам именно ты!»
Малати : «Хорошо Шрила Прабхупада! Я всё сделаю!»

Ведущий.
На  следующий день приходят духовные  братья. Начинается пир. Малати раздаёт прасад.
Шрила Прабхупада : «Познакомьтесь — это Малати! Она за меня горло перегрызёт любому! И я за неё любому горло перегрызу!»
Малати в зал : «Мне стало  так стыдно. Как я даже могла подумать оставить такого человека! Никогда не покидайте Шрилу Прабхупаду! Никогда не покидайте ИСККОН!»

Ведущий.

История 4 — Амекхала и чапати.

Служанка Шрилы Прабхупады : «Мы и так получаем очень много милости от Шрилы Прабхупады и как было бы хорошо, если бы и Амегхала получила её хотя бы чуть-чуть. Давай с ней поделимся служением?»

Слуга Шрилы Прабхупады: «А давай!»

Ведущий.
слуги пришли к  Амегхале.
Слуга Шрилы Прабхупады: «Амегхала, приготовь чапати Шриле Прабхупаде отнеси ему в комнату обед».
Амегхала: «Я должна буду идти в комнату Шрилы Прабхупады?»
Служанка: «Да!»
Амегхала : «Нет, я так не согласна!»
Служанка : «Но послушай, тебе даже не придется встречаться со Шрилой Прабхупадой! Он в это время будет в ванной. Ты просто принесешь ему обед, поклонишься и уйдешь»
Амегхала : «Ну, хорошо!»

Амекхала в зал : «Мне поручили приготовить чапати для Шрилы Прабхупады. Чапати делают из грубой муки. Я пошла её искать в город».
Амекхала : «Есть грубая мука?»
Продавец : «Нет грубой муки»
Амекхала : «Есть грубая мука?»
Продавец : «Нет муки»
Амекхала в зал : «Я не смогла найти грубой муки по всему городу. Поэтому я решила приготовить чапати из обычной муки. Но я об этом никому не скажу, иначе меня начнут ругать!»

Ведущий.*
Амегхала входит в комнату Шрилы Прабхупады с приготовленными чапати. Шрила Прабхупада выходит из  ванной комнаты.

Шрила Прабхупада смеясь говорит : «Ну что, Амегхала? Не смогла найти муки для чапати? Ладно, ладно! Просто поставь на столик и иди!»
Амегхала ставит чапати, предлагает поклоны Шриле Прабхупаде и уходит.

Ведущий.

История 5 — Амегала и ученик санньяси.
На сцене ученики Шрилы Прабхупады. Из них один ученик санньяси.

Ученик санньяси: «Если бы не Шрилы Прабхупада, я стал бы рок-звездой!»
Другой ученик: «Ну так становись рок звездой сейчас!»
Ученик санньяси: «А сейчас уже поздно!»
Ученик :»Ты критикуешь Шрилу  Прабхупаду,  а это недопустимо.   Не  оскорбляй».

Ученик санньяси в зал: «Да, никто не хочет со мной общаться. Но с Амекхалой мы остались хорошими друзьями. Только с ней я могу общаться свободно!»
Ведущий : Сцена меняется. Все с нетерпением ожидают приезда Шрилы Прабхупады
Амегхала в зал: Преданные ожидают приезда Шрилы Прабхупады в новый просторный тринадцатиэтажный храм в Нью Йорке! Мы переехали сюда недавно из маленького храма «Бесценные дары». Прабхупада едет!

Ведущий.
Ученик санньяси в джинсовом костюме  заходит в храм и идет к Амегхале.
Амегхала : «Харе Кришна!»
Ученик санньяси : «Харе Кришна!»
Амегхала : «Прабхупада едет! Все мы готовимся встретить его!»
Ученик санньяси : «А! А я просто покушать зашел.»
Амекхала в зал : «Только бы он ушел до того, как Шрила Прабхупада приедет! Только бы Шрила Прабхупада не застукал меня с ним. Иначе моя репутация будет подмочена окончательно! Мне и так все преданные говорят:»Не общайся с ним. Он — оскорбитель. Но я не могу его отвергнуть!»

Ведущий.
К ужасу Амегхалы в храм входит Шрила Прабхупада. Преданные со всех сторон кланяются ему, но Прабхупада ни на кого не смотрит! Он идет прямо к Амегхале и ученику санньяси! Амегхала и ученик-санньяси кланяются Шриле Прабхупаде.

Прабхупада обращается к ученику санньяси : «Когда меня не было, ты готовил для меня обед?»
Ученик санньяси : «Нет Шрила Прабхупада, я не готовил!»
Прабхупада : «А пока я буду здесь, ты будешь готовить для меня?»
Ученик санньяси : «Да Шрила Прабхупада, я буду готовить!»
Ученик санньяси в зал : «И все две недели, которые Шрила Прабхупада жил в нью-йоркском храме ИСККОН, мы с Амегхалой готовили для него!»
Все преданные кричат : «Джая! Харибол! Харе Кришна!»

История 6 — чемодан.

Ведущий: Летом 1971г Индрадьюмна Дас  сопровождал Шрилу Прабхупаду при перелете в Лондон, куда Прабхупада  направлялся на Ратха-Ятру. Во время полета в самолете показывали старый немой фильм с участием Чарли Чаплина.  Когда фильм  начался, Индрадьюмна Дас взялся читать  «Бхагават Гиту», но он заметил, что Шрила Прабхупада, сидевший через  два ряда от него, смотрит фильм и посмеивается.  Индрадьюмна дас  почувствовал неловкость, поскольку знал, что преданные не смотрят такого рода фильмы. Но увидев, что Прабхупада с удовольствием смотрит, перестал читать  и стал смеяться над шутками Чаплина. Когда самолет приземлился в Лондоне, выяснилось, что чемодан с книгами не прибыл.

Тамала: «Шрила Прабхупада, кто-то должен остаться подождать чемодан!»
Шрила Прабхупада: «Тамала, что ты думаешь об Индрадьюмне?»
Тамала : «Хороший мальчик!»
Индрадьюмна в зал : «Нет Прабхупада, я плохой мальчик!» — хотел я сказать, но не сказал.»
Прабхупада : «Индрадьюмна, останься, пожалуйста. Дождись чемодана, возьмешь такси и приедешь в храм!»
Индрадьюмна : «Хорошо, Шрила Прабхупада».
Индрадьюмна ходит из стороны в сторону и говорит в зал : «Прошел час!»
Индрадьюмна снова ходит взад вперед и говорит в зал : «Прошло два часа!»
Индрадьюмна грозит в воздух кулаком и говорит : «Ну, чемодан, погоди!»
После небольшой паузы Индрадьюмна говорит : «Но ведь это чемодан моего духовного учителя! Там очень важные старинные книги, которые он использует для своего перевода! Этот чемодан очень ценный! Я должен его подождать!»
Приносят чемодан. Индрадюмна его тащит и уходит.

Ведущий.
Сцена меняется. Храм.
Индрадьюмна заходит в храм. Видит грязную посуду после пира, пушпу на полу от встречи Шрилы Прабхупады. Подходит к преданному и спрашивает.

Индрадьюмна «Лекция прошла?»
Преданный : «Да, уже была!»
Индрадьюмна : «А киртан?»
Преданный : «Уже прошел!»
Индрадьюмна : «А пир?»
Преданный : «Все кончено!»
Индрадьюмна : «А прасад?»
Преданный заглядывает в ведра : «Ничего не осталось!»
Индрадьюмна : «А поможешь мне затащить чемодан Шрилы Прабхупады на четвертый этаж в его комнату?»
Преданный : «О, нет!»

Ведущий.
Индрадьюмна тащит тяжелый чемодан по сцене из стороны в сторону, задом открывает дверь комнаты Шрилы Прабхупады без стука и тащит за собой чемодан. Шрила Прабхупада стоял у окна.

Слуга Шрилы Прабхупады закричал : «Осторожно, сейчас ты ударишь Шрилу Прабхупаду!»
Индрадьюмна в зал : «Вдруг я осознал, что я вошел в комнату Шрилы Прабхупады без стука задом и не предложил свои поклоны!»
Индрадьмна кланяется Шрилы Прабхупаде, читает пранама мантру Шрилы Прабхупады : «Нама ом Вишну падая кришнапрештхая бхутале Шримате Бхактиведанта Свамин …»
Шрила Прабхупада подходит к Индрадьюмне и хлопает его по спине! От боли мантра Индрадьюмны прервалась.
Шрила Прабхупада : «В этом мире всё очень трудно. Но когда я приведу тебя обратно к Богу, всё будет легко и возвышенно!»
Прабхупада уходит.
Индрадьмна обращается к слуге : «Прабху, что случилось?»
Слуга : «Прабхупада ударил тебя по спине!»
Индрадьюмна : «Я это почувствовал! Что он сказал?»
Слуга : «Прабхупада еще никого не бил! Он сказал : «В этом мире всё очень трудно. Но когда я приведу тебя обратно к Богу, всё будет легко и возвышенно!»»
Индрадьюмна в зал : «Если бы я, подобно Хануману , смог разорвать свою грудь, вы бы увидели в ней эти слова, высеченные золотыми буквами — В этом мире всё очень трудно. Но когда я приведу тебя обратно к Богу, всё будет легко и возвышенно!»

Ведущий . История 7 — брахманский шнур.
Шрила Прабхупада дает Шрутакирти свой старый брахманский шнур.

Шрила Прабхупада : «Шрутакирти, возьми этот брахманский шнур и закопай его под деревом туласи!»
Шрутакирти : «Хорошо» — берет шнур и уходит.

Ведущий. Сцена меняется. Шрутакирти один. Он размышляет.

Шрутакирти : «И что Вы думаете, я закопал этот шнур? Нет! Я его спрятал!» — и уходит.
Ведущий.  Сцена меняется. Преданный приносит Шриле Прабхупаде спутанный брахманский шнур.

Преданный : «Шрила Прабхупада. Брахманский Шнур запутался. Распутайте его пожалуйста!»
Прабхупада : «Отправляйся к Шрутакирти!»
Преданный : «Но Шрила Прабхупада, я хочу что бы Вы мне помогли!»
Шрила Прабхупада кричит : «Я сказал к Шрутакирти! Он у нас специалист по брахманским шнурам!»
Ведущий. Сцена меняется. Шрутакирти один. Он в волнении.

Шрутакирти в зал : «Когда мне эту историю рассказал преданный, я пон, что Шрила Прабхупада прекрасно знал о моём трансцендентном обмане!»

Ведущий. История 8 — пригорок.
Прабхупада гуляет с учениками. Один ученик взобрался на пригорок. Шрила Прабхупада попросил подать ему руку. Ученик помог Шриле Прабхупаде взобраться на пригорок. И тут Шрила Прабхупада сильно толкает ученика в спину. Тот летит вниз.

Преданный в зал : «Шрила Прабхупада столкнул меня! Я не могу понять почему?»
Шрила Прабхупада : «Так маявади делают! Сначала они обращаются к духовному учителю, а потом говорят : «Теперь я сам стал гуру! Мне не нужен гуру!»»
Ученик в зал :»Так мы поняли, что духовный учитель — наш вечный господин из жизни в жизнь, а  мы вечные его слуги!»

Ведущий. История 9 — сколько чистых преданных на Земле?
Шрила Прабхупада прогуливается с учениками.

Ученик : «Шрила Прабхупада, а сколько чистых преданных на Земле?»
Шрила Прабхупада : «На Земле?»
Ученик : «Да! Вы один или еще есть чистые преданные?»
Шрила Прабхупада : «Тамала, сколько нас?»
Тамала : «Семьдесят человек, Шрила Прабхупада!»
Шрила Прабхупада : «Ну, по крайней мере, еще семьдесят!»
Преданные кричал : «Джая! Харибол!»

Ведущий. Истори 10 — прививка.

Харикеша в зал : «Шрила Прабхупада ехал из Маврикия в Южную Африку. Поэтому мы должны были сделать Прививку от желтой лихорадки. Но, Прабхупада никогда не делал ни одной прививки в своей жизни!»

Шрила Прабхупада : «Как угодно достаньте мне эту карточку!»

Харикеша Пушта Кришне : «Ладно, поехали!»
Пушта Кришна : «Что мы будем делать?»
Харикеша : «Мы сами сделаем прививки и что нибудь придумаем!»
Пушта Кришнна : «Ага!»

Ведущий.  Сцена меняется. Пушта Кришна взял и карточку Прабхупады для вакцинации. Он укололся.
Доктор : «Как тебя зовут?»
Пушта Кришна : «Бхактиведанта Свами»
Доктор : «Дата рождения?»
Пушта Кришна : «Я забыл!»
Доктор: «Ты забыл?»

Ведущий.  В это время Харикеша сидит рядом и вдруг поднимается и говорит : «О Боже, у нас проблемы!»

Ведущий.  Харикеша громко воспевает Харе Кришна и делает вид, что он в экстазе!
Доктор оглядывается вокруг и говорит.

—  «Что происходит? Ты что, не помнишь когда ты родился?»
Пушта Кришна : «Я больше ничего не могу вспомнить! … Так всё запутано! … Все эти песнопения! … Я больше ничего не помню! …»

Ведущий.

Харикеша продолжает и продолжает воспевать и устраивает целую сцену!
Наконец доктор сказал .

-«Ладно парень, когда вспомнишь — напиши это на карточке!»
Пушта Кришна : «Да, конечно напишу!»
Ведущий. Пушта  Кришна развернулся к залу,говоря : «1896!!»

Ведущий.
Сцена меняется.
Преданные заканчивают рассказывать эту историю Шриле Прабхупаде говоря : «Вот так мы получили Вашу карточку!»

Шрила Прабхупада смеётся!

История 11 — спасти или побрить (на английском очень созвучно «сэив» — спасти или «шэив» — побрить).

Шрила Прабхупада гуляет с учениками.
Шрила Прабхупада : «Господь Чайтанья пришел чтобы спасти нас!»
Один ученик другому : «Шрила Прабхупда сказал спасти или побрить?»
Спрашивают друг друга : «Спасти или побрить?»
— «Спасти или побрить?»
Шрила Прабхупада идет дальше и говорит : «И спасти и побрить!»

История 12 — Ядурани и билет!

Ядурани в зал : «Я незаметно стащила у Шрилы Прабхупады билет на самолет!»
Шрила Прабхупада сидит на лавочке, а Ядурани размахивает билетом перед Шрилой Прабхупадой : «Не улетите, не улетите! Теперь Шрила Праббхупада, Вы никуда от 6нас не улетите!»
Шрила Прабхупада смеётся : «Ядурани, отдай билет!»
Ядурани : «Не улетите, не улетите!»
Прабхупада смеется : «Отдай билет!»
Ядурани : «Не улетите, не улетите!»
Прабхупада стал серьёзным и говорит в зал : «Да, а ведь Ядурани может и не отдать!»
Ядурани возвращает билет : «Шрила Прабхупада, мы будет скучать по Вас!»
Шрила Прабхупада : «Спасибо!»

Ведущий.  История 13 — пандитах сама-даршана

Пожилой индийский джентельмен : «Свамиджи, Вы не должны так много критиковать. Вам надо видеть всех равными. «Бхагавад Гита» говорит: пандитах сама даршинах — Нужно на всех смотреть одинаково».

Шрила прабхупада : «Это высочайший уровень. Я не на таком уровне. Я провожу различие. На высочайшем уровне не делается различие между благочестивой и греховной деятельностью. Но я делаю различие. Я говорю : «Вы грешите, и это надо прекратить» У меня есть Бхагавад Гита, есть ачарьи, я опираюсь на их автопритет».

Пожилой индийский джентельмен : «Тогда что же делаете Вы? Вы просто повторяете то, что говорили они. А что делаете Вы?»

Шрила Прабхупада : «Я не сделал ничего. Я просто повторяю. Мой вклад в том, что я сделал сознание Кришны доступным для всех людей мира. Я донес сознание Кришны до каждого ,не делая различий. Таков мой вклад и таково моё толкование слов пандитах сама даринах».

Ведущий.
Пожилой индийский джентельмен удовлетворенно кивает головой и выходя говорит.

«Это ж надо! Он — пандитах сама даршинах !Очень интересно.»

Ведущий.  История 14 — уха.

Прогуливаясь по берегу реки Прабхупада беседует со своими учениками и рассказывает разные истории.

Прабхупада: Население Индии на  90% представлено признающими и осознающими учение Кришны. Им просто необходим правильный лидер. Для иллюстрации я могу привести пример. Возьмем, к примеру, слона. Как мертвый, так и живой, слон стоит больших денег. Благодаря наличию бивней, шкуры и т. д., слон представляет большую ценность, даже когда он мертв. Подобно этому, ведическая цивилизация Индии так несравненно чудесная, что, даже будучи  практически мертвой, представляет великую ценность.

Ведущий: Прабхупада объяснил ученикам как англичане задумали расколоть  единую Индию на Индию и Пакистан.

Прабхупада: Тактика англичан была похожа на тактику кота, дававшего советы двум обезьянам, дравшимся из-за куска пирога. Кот сказал им:»Давайте я разрежу пирог пополам и мы взвесим  его на весах».

Разрезав пирог, кот сказал: О, зта половина слишком тяжелая. Чтобы уравнять оба куска, я должен теперь откусить от большей половины. Что и  быстро сделал.

Снова положили куски на весы.Кот заметил: «Ох, теперь другой кусок тяжелее. Я откушу от него.» Так кот  быстро съел пирог. Подобным образом бывшая Индия, «справедливо» разделенная Великобританией, прекратила свое существование.

Ведущий:

Шрилы Прабхупада гуляет с учениками. Подходят к рыбаку.

Шрила Прабхупада : «Здравствуйте!»
Рыбак : «Здравствуйте! Приглашаю на уху!»
Шрила Прабхупада : «Спасибо! Наслаждайтесь ухой сами!»
Шрила Прабхупада с учениками отходят немого, но рыбак их уже не слышит.
Шрила Прабхупада : «И страдайте».
Шрила Прабхупада с учениками идут дальше.

История 15 — Шрила Прабхупада рассказывает истории

Однажды во время прогулки разговор зашел о деньгах.

Пабхупада:  Я считаю, что бумажные деньги—это мошенничество. Государство вынуждает людей тяжело трудиться на фабриках ради развития национальной экономики, а расплачивается с ним клочками бумаги. Если у правительства не хватает бумажек, они напечатают еще. Таким образом вся экономика основана на обмане. В то же время ведическая  экономика основана на бартерской  системе. А если обмен товарами невозможен, должно использоваться золото.

Ведущий: Слушая  Прабхупаду, один ученик спросил.

—Но если все сделки совершать в золоте, то будет трудно совершать крупные сделки.

—И хорошо, зачем совершать крупные сделки? Это означает, что люди накапливают больше, чем им нужно. Нам не нужны большие сделки, мы хотим, чтобы каждый человек имел только то, что ему требуется.  50% дохода должно идти  на издание книг, а 50% на строительство и прочие  нужды. Я также не сторонник хранения денег в банке.

Так Прабхупада представил  идеальную экономику, основанную на ведической культуре.

Ведущий.  История 16 — Вам нужны мои деньги.

Шрила Прабхупада гуляет с учениками и проходит мимо лужайки, где сидит группа молодых людей.
Юноша : «Я знаю — Вам нужны мои деньги!»
Шрила Прабхупада юноше : «Не только твои деньги! Ты мне нужен весь целиком!»
Ведущий. Шрила Прахупада и ученики идут дальше.

История 17 — Свамиджи, дайте милость!

Ведущий: Один саньяси  во время прогулки имел обыкновение спрашивать :»Свамиджи, дайте милость!»
Шрила Прабхупада прогуливаектся с учениками. Его встречает один санньяси со своими учениками и говорит :»Свамиджи, дайте милость!» Так продолжалось несколько дней. В один из дней Прабхупада остановился и ответил :»Я все уже дал в своих книгах! Я ты всё никак не хочешь её брать!»

История 18 — Вы мне дали так много милости!

Ученик во время прогулки обращается к Шриле Прабхупаде : «Шрила Прабхупада, Вы мне дали так много милости!»
Шрила Прабхупада :»Я даю всем одинаково! Ты просто больше берёшь!»

История 19 — Шрила Прабхупада и христианские монашки.

Шрила Прабхупада: «Как вы понимаете любовь к богу?»
Монашки: «Мы понимаем это так — голубое небо, зеленая трава, цветы. Вокруг улыбающиеся младенцы. Летают бабочки и все люди счастливы!»
— «О» — удивился Прабхупаде : «Нет!
О Говинда, в разлуке с Тобой каждое мгновение тянется для меня как двенадцать лет и даже более, слёзы льются из моих глаз как потоки дождя и без Тебя весь мир кажется мне пустым» — Шрила процитировал третий текст «Шри Шри Шикшаштаки» Шри Чайтаньи Махапрабху.

История 20 — чеснок

Ведущий: «Комната Шрилы Прабхупады находилась на четвертом этаже, кужня на первом»
Шрила Прабхупада слуге : «Кто положил чеснок?! Пойди узнай!»
Слуга прибегает на кухню и говорит : «Шрила Прабхупада спрашивает, кто положил чеснок?»
Преданные растерянно смотрят друг на друга и говорят : «Я не ложил! И я не ложил! И я!»
Тогда один преданный решил проверить состав на баночке асафетиды.
«Вот он чеснок в составе асафетиды. Мы этого не знали!»

История 21 — вопрос Малати
Ведущий :»Однажды во время лекции Малати спросила Шрилу Прабхупаду».
Малати : «А правда, что Бог это маленький мальчик, синего цвета, держит флейту, одет в желтые одежды и пасёт коров. Это правда?»
Шрила Прабхупада: «Малати, но неужели ты думаешь, что я тебя обманываю?»

История 22 — прогулка с доктором Пателем

Ведущий : «Его Милость Хари Шаури Прабху «Трансцендентный дневник» описал историю, происходившую 19 декабря 1975 года. Шрила Прабхупада вместе со своими учениками гуляет по пляже. На прогулке присутствует доктор Патель — бывший полковник британской армии.

Гуляя по пляжу, Прабхупада сказал: «Как быстро может человек деградировать до уровня животного, потеряв духовную культуру. В концентрационных лагерях во время Второй Мировой Войны людей заставляли есть собственные испражнения».
Доктор Патель: «Солдатам разрешалось пить свою мочу. Но им не разрешалось есть испражнения».
Прабхупада удивленно покачал головой.
Прабхупада : «Разрешалось пить мочу! Подумать только!»
Прабхупада широко раскрыл глаза, повернулся к нам, и все засмеялись.
Доктор Патель: «С медицинской точки зрения в моче содержится
много полезных для организма веществ, поэтому нет ничего плохого в том, чтобы ее
пить.»
Прабхупада удивленно: » Так вы советуете своим пациентам пить мочу?»
Доктор Патель: «Нет, я этого не советую. Но это неплохо, потому что моча стимулирует гормоны…»
Прабхупада расхохотался.
Доктор Патель, похоже, обиделся.
Доктор Патель :»Это научно доказано, и на эту тему не стоит шутить!»
Прабхупада с улыбкой согласился: «Не спорю. Кроме того научно доказано, что в испражнениях много гидрофосфатов».
К этому времени преданные уже смеялись в голос, а доктор Патель был возмущен.
Доктор патель: «Господин Десай Морарджи, который недавно был премьер-министром, тоже пьет свою мочу.»
Шрила Прабхупада удивленно: «Ачча! А зачем?»
Доктор Патель, не обращая внимания на реплику Прабхупады,: «Вы посмотрите на него! Он абсолютно здоров! То есть… над этим не надо смеяться, в этом что-то есть.»
Шрила Прабхупада: «Нет, нет, я не смеюсь. Я просто удивлен!»
Ведущий: «Прабхупада решил не смущать доктора Пателя окончательно. Он продолжил прогулку по песку, сменив тему разговора. »
Шрила Прабхупада: «Как повезло тем, кто родился в Индии.»
Доктор Патель, к которому снова вернулась его обычная уверенность в себе, подтвердил слова Прабхупады: «Моя мать умерла, глядя на изображение Господа Кришны».
Шрила Прабхупада в свою очередь вспомнил случай: «Один старик из Дели
попросил принести изображение Радхи-Кришны за несколько минут до смерти. Он умер в тот момент, когда перед ним поставили эту картину».
Доктор Патель: «Умирая, моя мать произнесла: «Бхаджа Говинда»
Прабхупада повернулся к преданным и с уважением отметил: «О! Вы слышали? Говинда!»

История 23 — Шоколадка
Ведущий: Эту историю рассказал Его Святейшество Индрадьюмна Свами. Однажды Шрила Прабхупада приехал в Женеву. Он только что прибыл. Он был в своей комнате.
Президент храма: Шрила Прабхупада наверное проголодался с дороги. Можешь ему купить пару плиток шоколада?
Индрадьюмна: О чем речь?
Президент храма: Купи ему темного и светлого шоколада.
Индрадьюмна приносит две плитки шоколада, распаковывает их и ложит на столик Шрилы Прабхупады и предлагае Шриле Прабхупаде полный дандават, читая пранама-мантру Шрилы Прабхупады.
Прабхупада, стоя рядом со столиком сказал: «О-о-о!»
Индрадьюмна, нервничая: Шрила Прабхупада, я Вам шоколад принес!
Прабхупада: Хорошо!
Индрадьюмна отламывает кусочек темного шоколада и даёт его Шриле Прабхупаде.

Присутствующие  люди только и говорили о том, что видели его, встречались с ним на прогулке или в домах  друзей или знакомых, слушали его лекции. Казалось сам воздух проникался его личным присутствием, производя сильное впечатление и складывая особенные взаимоотношения. Где бы не появлялся Шрила  Прабхупада, люди радостно приветствовали его и  его учеников.  В отличие от других известных гуру,  имя которых только и помнят, в случае Прабхупады  люди  знают его философию, его регулирующие принципы, понимают и признают его проповедь Бхагават Гиты, как она есть.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Существуют телефоны и получше!

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

Как то Шриле Прабхупаде сказали, что телефон — это замечательное изобретение науки, на что Шрила Прабхупада ответил:»Существуют телефоны и получше! Санджая мог видеть и слышать всё, что происходит на поле битвы Курукшетра и рассказывать все это своему господину — слепому царю Дхритараштре!»
Раньше телефоны были проводными и они были очень хороши. Потом появились мобильные телефоны и они уже стали далеко не так хороши. Как-то в Днепропетровске, ныне в Днепре, на Въяса Пудже моего духовного учителя Его Святейшества Индрадьюмны Свами, Его Святейшество Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами разговаривал с преданными и одним из вопросов были как раз мобильные телефоны. Он рассказал, что один из саннйаси ИСККОН исследовал этот вопрос и пришел к выводу, что мобильниками пользоваться нельзя, так как они делают из ваших мозгов яичницу. Если хотите использовать всё-таки — пользуйтесь наушниками! Но, возможно в старых моделях, возможно в некоторых и сейчас так, но в моей модели телефона наушники не спасают, так как сами являются излучателем радиосигнала. Я проверял это лично на моей колонке в компьютеру, которая сделана из старого лампового магнитофона и ловит радиосигналы и по звуку можно судить об их силе. Остается громкая связь. Также проверил — телефон на зарядке излучает сильнее при разговоре. Также при мобильном интернете есть излучение, и при обычном разговоре! Забота о здоровье — это тоже важная часть сознания Кришны. Поэтому я и говорю об опасности телефона. У меня от него болит голова. Все, что разрушает, относится к гуне невежства. Хотелось бы увидеть телефоны в благости, как они были раньше!
Спасибо! Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Обзор библиотеки Новая Навадвипа (NewNavadvipa) для С++Строителя 10.4.2

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны!
Слава Шрмле Прабхупаде!

Библиотека Новая Навадвипа расширяет стандартную библиотеку VCL (Visual Comonent Library) и начата работа по переводу некоторых из этих компонентов в версию FMX (FireMonkey Library)!

1. TNNVNumerToWords — переводит строку из десятичных цифр в словесную форму и обавляет в конце само название предмета учета! Десятичная часть тоже преобразуется в словесную форму и тоже добавляется название предмета учета. Длина этой десятичной части настраивается! При желании есть настройка, когда десятичная часть остается цифровой с строке! Предметы учета целой части и десятичной части настраиваются в трех позициях — для для единицы, для диапазона от двойки до четверки и от пятерки до двадцатки! Учитываются все правила русского языка. Например 123.48 может быть транслирована в форму «Сто двадцать три рубля сорок восемь копеек», а 121.02 — «Сто двадцать один рубль две копейки»! Есть также специальная настройка — нужно ли начинать с большой буквы или же с маленькой!

Вот как работает компонет TNNVNumerToWords :

Добавим цифр — латинских названий уже не хватит, но выход есть!

2. TNNVDBToolButton — кновка TToolBar,которую можно привязать в логическому полю набора данных и она будет показывать и изменять его значение! Очень удобно и просто!

3. TNNVDBComboBox — это не совсем то, что можно подумать с первого раза. Это не наследник TComboBox и даже не наследник TDBComboBox, а наследник TDBEdit! Но на самом деле я бы хотел, чтобы он был наследником TButtonedEdit, а лучше — наследником TDBButtonedEdit! Но TDBButtonedEdit еще нет в библиотеке VCL, а TButtonedEdit не обладает свойством MaskEdit, которое мне необходимо иногда. А так наш TDBComboBox не обладает кномкой бызова диалогового окна, но может его вызвать по нажатию клавиши Alt + Down — совсем как в в обычном TComboBox из библитеки VCL! В общем это обычный TDBEdit с возможностью вызова диалогового окна через специальный компонент TNNVDialog, который делает этот вызов особенно легким! Компонент TNNVDialog будет описан ниже.

4. TNNVActionList — это самый обыкновенный TActionList из библиотеки VCL, но который имеет три очень необычных метода!
void __fastcall ShowPropertyDialog();
void __fastcall SaveToFiler( TNNVTextStream *Filer );
void __fastcall LoadFromFiler( TNNVTextStream *Filer );
ShowPropertyDialog() отвечает за показ замечательной формы для настройки быстрых клавиш всех TAction из его коллекции!

Два последних метода отвечают за сохранение этих самых настроек быстрых клавиш  при выходе из программы и их восстановление при новом входе в неё. За сохранение и восстановление настроек отвечает другой компонент — TNNVConfig, который будет описан ниже!

5. TNNVTreeView — в основном этот компонент создан для своего потомка TNNVDBTreeView. В нем реализована отмена редактирования веточки с возможностью его отмены и удаления при этом данной веточки. Но по настоящему эту возможность привяжут к клавише Escape только в компоненте TNNVDBTreeView. Также реализована возможность вызова диалога для поиска по дереву с помощью метода ExecuteSearchDialog() или по нажатию клавиши Alt + F и воззможность сохранения и восстановления настроек этого диалога с помощью методов SaveToFiler( TNNVTextStream *Filer ) и LoadFromFiler( TNNVTextStream *Filer ).

Есть возможность продолжить поиск по нажатию клавиши F3 или при помощи метода SearchNext(). Также сделано полное сохранение истории перемещения по веточкам, чтобы бы можно было делать откаты по перемещениям в обе стороны — взад и вперед.
6. TNNVNodeAdmin — Этот компонент создан для совместного использования с компонентом TNNVDBTreeView. Отвечает он за одну какую-то область TNNVDBTreeView и предназначен для работы в двух режимах — либо он показывает одну веточку, которая не ветвится и не хранится в базе данных, либо он отвечает за показ древовидной структуры, которая хранится в базе данных и его можно редактировать — добавлять и удалять веточки и изменять их! Добавлять можно как в текущий уровень, так и создавать новый подуровень!

Вот некоторые события компонента TNNVNodeAdmin — OnEnter — событие, когда фокус получает веточка дерева, за которую отвечает данный конкретный TNNVNodeAdmin, а в одном дереве может быть много компонентов TNNVNodeAdmin!
Как правило в этом событии мы включаем видимость нужной TPanel, а в событии OnExit эту видимость мы наоборот выключаем. Есть события для первого входа в область TNNVNodeAdmin и для последнего выхода из неё. В них можем, например открыть необходимае наборы данных, а потом закрыть их. В этом коротком описании не будем углубляться в подробности и рассматривать другие события.

7. TNNVDBTreeView — компонент для отображения и редактирования древовидных данных, а также для отображения одиночных статических веточек, которые делают очень удобным работу с программой. Компонент TNNVDBTreeView  обрабатывает такие клавиши как F2 — редактировать веточку, Escape — отменить редактирование, Insert — добавить веточку, при этом диалог спросит : «Делать ли новый подуровень?», Ctrl+Insert — добавить новую веточку в новый подуровень, Alt+Insert — добавить новую веточку в текущий уровень. При нажатии клавиш Ctrl+Alt+(0-9) мы устанавливаем закладку, а при нажатии Ctrl+(0-9) мы переходим к нужной веточке. Также сделан поиск по дереву — он описан ранее в компоненте TNNVTreeView! При нажатии Ctrl+Delete — удаляется веточка, при нажатии F5 — обновляется содержимое данной части дерева. Также сделано сохранение и загрузка настроек дерева при помощи методов SaveToFiler( TNNVTextStream *Filer ) и LoadFromFiler( TNNVTextStream *Filer ). Настройки действуют так, что при открытии окна мы попадаем в на ту самую веточку дерева, которая была активной при выходе из программы. Очень полезный компонент! Вот пример как выглядит TNNVDBTreeView в работе:

8. TNNVQuery — компонент наследник обычного TFDQuery. Это довольно обширный компонент, например метод CWOpen() открывает набор данных со счетчиком таких открытий, а метод CWClose() закрывает набор данных, но толко в том случае, если счетчик открытий равен 0! Метод CWRefresh() обновляет набор данных, а после обновления возвращается на ту же самую строку, которая была активна до обновления набора данных! Также он связан с компонентами TNNVDBTreeView и TNNVDBGrid и помогает их работе!

9. TNNVDBGrid — это наследник обычного TDBGrid, но имеет некоторые замечательные особенности. Например метод ShowPropertyDialog() вызывает диалог настройки таблицы отображения данных, в котором можно настроить шрифт таблицы и каждого столбца в отдельности, цвет таблицы и столбцов и цвет шрифта таблицы и столбцов, видимость каждого столбца в отдельности, а также некоторые другие их свойства!

Также SaveToFiler( TNNVTextStream *Filer ) и LoadFromFiler( TNNVTextStream *Filer ) сохраняют эти настройки выходе из программы и восстанавливают их при новом входе в неё. Есть также замечательные события:
OnDBCut — вырезать выделенные строки в буфер обмена
OnDBCopy — копировать выделенные строки в буфер обмена
OnDBPaste — вставить строки из буфера обмена.
OnDBMerge — слить строки из буфера с текущей строкой. Бывает, что одну и ту же сущность внесли несколько раз в базу данных под разными именами, а потом обнаружилась ошибка и нужно объединить эти строки в одну! Также столбцы TNNVDBGrid могут хранить информацию о сортировке и при щелчку по заголовку столбца сортировка может пройти совершенно особенным образом, например сразу по двум полям, а если это столбец для поля сложного объекта, то можно указать скобки и сортировка произойдет без ошибок! Например свойство TNNVColumn OrderBy можно установить равным (a.»Anketa»).»FIO» прямо в инспекторе объектов!

10. TNNVDBSearchDialog — выполняет поиск двух видов: первый — через окно диалога — это наиболее полный контроль над поиском, а второй — через более простой ввод данных для поиска в простое поле ввода или в особый компонент для ввода диапазов. Второй поиск идет по одному полю, а в диалоге можно искать сразу по всем полям набора данных. Второй поиск называется быстрым поиском, так как нету церемонии показа диалогового окна и его торжественных проводов после ввода данных для поиска.

Укажу на наиболее не очевидные моменты.
Если включен флажок «Регулярные выражения», то работают обычные правила поиска регулярного выражения внутри текста. А вот если флажок «Регулярные выражения» выключен, то работает простое сравнение по маске, с возможным использованием двух особенных символов:
* — символ звездочка — обозначает любую последовательность букв, включая пустую строку!
? — символ знак вопроса — означает любой одиночный символ, но только не пустое место!
Если при этом включен флажок «Любое вхождение», то к, введенному Вами тексту для поиска, автоматически добавляется два символа звездочки ‘*’ — один вначале,
другов конце!
Если флажок «Любое вхождение» выключен, то ищется введенный Вами текст целиком!
Что интересно, в включенном флажке «Регулярные выражения» не нужно заботится,
чтобы текст поиска искался внутри текста, а не целиком — так произойдет
автоматически!

Если включен флажок «Мягкий», то перед сравнением текста поиска и полем в базе
данных из обоих удаляются следующие символы:
пробел, двойные кавычки и одинарные кавычки!

Если включен флажок «Ошибки», то перед сравнением текста поиска и полем в базе
данных в обеих строках заменяются символы:

двойные буквы СС заменяются на одинарную букву С
двойные буквы НН заменяются на одинарную букву Н
буква О заменяется на букву А
буква И заменяется на букву Е
буква С заменяется на букву З
буква Ю заменяется на букву У
меняется английское I на украинское І
меняется украинское Ї на украинское І
буква Ё заменяется на букву Е

И тоже самое проделывается с маленькими буквами ( буквами в нижнем регистре ).
Если включен флажок «Не это», то результат сравнения переворачивается наоборот!

Что же касается быстрого поиска с небольшом поле ввода в нижней части окна,
то он имеет одно неоспоримое преимущество — быстрый вызов «Cthl+E» — и уже там, а также то, что нет никакого громоздкого диалогового окна, которое заслоняет
данные. Поиск быстрый выполняется по одному текущему полю. При нажатии Enter — быстрый поиск применяется, а при нажатии клавиши Escape — фокус ввода передается обратно тому элементу, который был активен до быстрого поиска! В дереве быстрый поиск работает без режима фильтрации, вне зависимости от установленного флажка «Фильтр»!

Также необходимо сказать о поиске по дереву через этот диалог. он
работает от встроенных клавиш вызова в дереве:
Alt + F — поиск по дереву через диалог. В этом случае поиск идет от начала
дерева и до первой соответствующей веточки!
Alt + F3 — поиск по дереву, но уже без всякого диалога!
Клавиши эти работают тогда, когда дерево активно и находится в фокусе ввода!

В дереве работают клавиши добавления и удаления веточек:
Alt + Insert — добавить веточку в текущем уровне
Ctrl + Insert — добавить веточку уровнем ниже
Insert — добавить веточку через диалог — либо на текущем уровне, либо ниже
Ctrl + Delete — удалить веточку

Да! И еще не забываем, что как в таблице, так и в дереве можно
устанавливать 10 закладок и переходить к ним в мгновение ока!
Установка закладок — Ctrl + Shift + (0-9)
Переход к закладке — Ctrl + (0-9)
(0-9) означает любую из цифр — от нуля до девяти! Но как для установки
закладок, так и для прыжков по ним, необходимо чтобы таблица или дерево
были в фокусе ввода!
Если активна таблица — работают закладки таблицы.
Если активно дерево — работают закладки дерева.

Закладки эти сохраняются при выходе и с программы и восстанавливаются при входе в неё. Также сохраняются все параметры поиска, включая все введенные для поиска данные, в том числе для строковых полей сохраняется также история поиска, с ограничением для максимального количество строк в истории поиска. История поиска строковых полей появляется в выпадающем списке соответствующего TComboBox! Чтобы сохранить закляадки TNNVDBTreeView и TNNVDBGrid восстановит их, необходимо воспользоваться двумя их методами

NNVDBTreeView->SaveToFiler( TNNVTextStream *Filer );
NNVDBTreeView->LoadFromFiler( TNNVTextStream *Filer );

NNVDBGrid->SaveToFiler( TNNVTextStream *Filer );
NNVDBGrid->LoadFromFiler( TNNVTextStream *Filer );

А чтобы запомнить все настройки поиска, включая набранные для поиска данные и его также историю поиска строковых полей, необходимо воспользоваться двумя методами компонета TNNVQuery:

NNVQuery->SaveToFiler( TNNVTextStream *Filer );
NNVQuery->LoadFromFiler( TNNVTextStream *Filer );

Для того, чтобы не перечислять все многочисленные компоненты TNNWQuery для сохранения и восстановления их настроек, мы предлагаем Вам такую конструкцию:

для восстановления настроек:
NNV::TMapQuery AMapQuery( this );
AMapQuery.LoadFromFiler( coData->Filer );

для сохранения настроек:
NNV::TMapQuery AMapQuery( this );
AMapQuery.SaveToFiler( coData->Filer );

В этом случае все размещенные на форме или в модуле данных компоненты TNNVQuery будут сохранены и восстановлены!

coData здесь — это компонент TNNVConfig!

В полях ввода даты и чисел не забывайте о двух полезных клавишах!
Alt + Вверх — меняет знаки и способ сравнения «>=», «>», «<=», «=»
Alt + Вниз — вызывает диалог даты и времени, если это поле ввода даты и времени
Alt + Вниз — вызывает открытие выпадающего списка также — это и для строковых полей и для логических полей!

Кнопки внизу формы:
Удалить фильтр — удаляет фильтр, но все его поля наготове и при случае вступят в силу опять!
Очистить фильтр — не сбрасывает фильтр, но очищает внутренний массив его полей, и когда Вы будете фильтровать по новому полю — оно будет единственное в фильтре!

11. TNNVStoryData — компонент, который помогает переносить данные из одной строки набора данных в другие! Опишу по порядку необходимые действия и тогда всё станет понятно:
1. Запоминаем строку.
2. Выбираем другие строки в компоненте DBGrid, возможно даже несколько сразу.
3. Вызываем метод компонента TNNVStoryData
void __fastcall Execute( TForm *ASenderForm, TNNVQuery *AQuery, TDBGrid *ADBGrid );
при этом вызывается диалоговое окно, в котором отображается список всех полей набора данных. Мы должны выбрать те поля, которые бы хотим заполнить данным из той самой первой строки, которую мы заполнили и нажимаем кнопку «Делаем!» — и данные автоматичеки переносятся из той первой строки в новые строки!
void __fastcall ExecuteRowInspector( TForm *ASenderForm, TDataSource *ADataSource );

Этот компонент имеет еще один замечательный метод :
void __fastcall ExecuteRowInspector( TForm *ASenderForm, TDataSource *ADataSource );
который вызывает диалог редактирования текущей строки набора данных в виде простого диалога. Хотелось бы сделать на основе TDrawGrid, но у него не хватает собятия для того, чтобы определить контрол, который будет редактировать нужную ячейку, а тот TEdit, что выскакивает по умолчанию, нужен далеко не всегда! Поэтому пока набросал такую вот простейшую форму.

12. TNNVConfig — этот компонент позволяет сохранять все многочисленные настройки формы или модуля данных и восстанавливать их! Но не только это, например, можно сохранить любые данные в файле или в памяти или же в базе данных. Например в файле можно сохранить все справочники из базы данных и даже документы из базы данных, которые даже могут включать отношения Master-Detail!|

Основные события компонента TNNVConfig — это OnLoad — загрузить настройки, OnSave — сохранить настройки, OnDefault — установка значений по умолчанию — это в том случае, если загрузки настроек не произошло! OnEndLoad — выполнить необходимые Вам действия после загрузки настроек.

13. TNNVNumberEdit — компонент который иожет редактировать числа. Он является наследником TNNVComboBox, который в свою очередь является наследником TMaskEdit. Так что это довольно простой компонент. И есть несколько стандартных компонентов для редактирования чисел. Они хороши, но все же мне понадобилось нечто особенное! Вот посмотрите на свойство CheckStyle:

Благодаря такому замечательному свойству как MaskEdit удалось реализовать особые метки для чисел, такие как «Больше» ( > ), «Меньше» ( < ), «Больше или равно» ( >= ) и так далее, которые весьма и весьма пригодятся в дальнейшем для ввода диапазов чисел! Также пользователь может менять эти метки самостоятельно, нажимая клавишу Alt+Up, но толко из того набора значений, который Вы ему позволите! За это отвечает следующее свойство — CheckStyleSetKind, которое может принимать такие значения:
None — пользователь не может менять свойство CheckStyle клавишей Alt+Up. да и само свойство CheckStyle устанавливается в None — то есть никаких математических знаков не отображается
, FullSet — полный набор значений, пользователь может менять из по кругу
, FullSetWithoutNone — полный набор значений, за исключением свойства значения Nonе, пользователь может менять из по кругу
, Greater — начения Больше и Больше или равно, пользователь может менять из по кругу
, Less — начения Меньше и Меньше или равно, пользователь может менять из по кругу

14. TNNVComboBoxDateTime — компонент для ввода даты и времени одновременно, но можно настоить и только на ввод даты. Зачем же нужен еще один такой компонент, которых и так уже вагон и маленькая тележка в стандартной библиотеке VCL? Ответ такой — во первых в моей версии С++Строителя нет возможности ввода даты и времени одновременно, во вторых мне нжны свойства  CheckStyle и CheckStyleSetKind, которые я подробно описал в компоненте TNNVNumberEdit — они очень нужны для наглядного ввода периодов дат, а в третьих — я просто люблю по-старинке написать дату и время в виде текстовой строки при помощи клавиатуры, а не пользоваться мышью или клавишами навигации курсора для этого. А ни один из многочисленных компонентов как из VCL, так и из FMX библиотек такую возможность мне, к сожалению, не предоставил.  TNNVComboBoxDateTime  также имеет возможность выбора даты и времени через диалоговое окно! Оно мне кажется тоже очень удобным. Пара щелчков мышью — и всё в порядке!

15. TNNVDBComboBoxDateTime — это тот же компонент TNNVComboBoxDateTime , но уже связан с полем набора данных!

16. TNNVComboBox — это по сути обычный TMaskEdit, но к нему можно пристегнуть компонент TNNVDialog и вызвать его нажатием клавиши Alt+Down. Когда компонент TButtonedEdit обзаведется свойством MaskEdit, кнопку нарисовать. Также ожидаем появление компонента TDBButtonedEdit !

17. TNNVRightsManager — это компонента для настройки прав доступа к различным частям программы. Имеет свойство Connection для присоединение к базе данных. Умеет хранить свойства в базе данных! Метод RefreshRights( long long int AUserID ) позволяет обновить права пользователя во время работы программы. Компонент TNNVRightsManager работает в паре с компонентами TNNVRight. Компонент TNNVRightsManager нужен только один на всю программу, а компоненты TNNVRight находятся по одному на каждой форме и модуле данных и они пристегиваются к компоненту TNNVRightsManager, который посылает им команду на обновление при необходимости! В библиотеке уже сделана возможность редактировать права пользователей через удобное окно! Вот пример:
Вот тут как раз есть кнопки, что помочь программисту сгенерировать файлы С++ для работы с теми правами, которые он сам и внес в базу данных. Приведу пример:
это заголовочный h файл

а это уже cpp файл:

Также сделан диалог для выбора прав пользователей! Вот как он выглядит:

кстати есть возможность выбрать несколько прав одновременно и присвоить их все за один раз!
А вот как выглядит редактирование ролей пользователей. Каждой роли можно назначить свой набор прав. А пользователю можно назначить свой набор ролей.

А вот как выглядит редактирование пользователей в программе:

Так как для этих форм нет отдельных компонентов, я их показываю, чтобы Вы поняли возможности библиотеки Новая Навадвипа. Форма Проводник «Джая Шрила Прабхупада» — это идет как пример к библиотеке, а сами наборы данных для этих форм уже все включены в библиотеку. Но так как пример «Джая Шрила Прабхупада» входит в поставку библиотеки Новая Навадвипа, можно считать что все это проблем не вызовет никаких. Остальные формы — они непосредственно включены в саму библиотеку. Полоность есть связь с сервером PostgreSQL. Например при создании новой строки — в PostgreSQL создается новый пользователь, при изменении его имени — старый удаляется, я новый создается! Можно ему дать роль из PostgreSQL для входа в прогрмм «Джая Шрила Прабхпада» и забрать её, мощно дать полномочия (со знаком плюс или минус) и роли, которые же определены в самой программе «Джая Шрила Прабхупада», можно поменять пароль любом пользователю! Все пароли шифруются, для того, чтобы пользователь не мог зайти в на сервер PostgreSQL напрямю в обход программы! Можно дать роль суперпользователя PostgreSQL, для того чтобы такой пользователь сам мог создавать и редактировать других пользователей. В общем полный набор инструментов. Работают тут также копирование, вырезание и вставка строк, также как и везде, где это уместно!

18. TNNVRight — компонент, для раздачи прав пользователям программы.
Вот как может выглядеть событие OnRight компонен

та TNNVRight в модуле данных:

void __fastcall TdmvNewNavadvipa::rrDataRight( TObject *Sender )
{
NNV::TBoolVector &Rights = rmDB->Rights;

quUsers->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::UserEdit ];
quUserRights->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::UserEdit ];
quUserRoles->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::UserEdit ];
quRights->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::RightsEdit ];
quCommod->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::CommodEdit ];
quColor->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::ColorEdit ];
quRole->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::RoleEdit ];
quRoleRights->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::RoleEdit ];
quLanguages->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::LanguagesEdit ];
quLanguageKind->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::LanguageStringEdit ];
quLanguage->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::LanguageStringEdit ];
quTranslate->UpdateOptions->ReadOnly = !Rights[ NNRights::LanguageStringEdit ];
}

Или в форме вот так:

void __fastcall TfmvExplorer::rrResRight( TObject *Sender )
{
NNV::TBoolVector &Rights = dmvNewNavadvipa->rmDB->Rights;

aNewUser->Enabled = Rights[ NNRights::UserEdit ];
aSetUserPassord->Enabled = Rights[ NNRights::UserEdit ];
aDeleteUser->Enabled = Rights[ NNRights::UserEdit ];
aNewSuperUser->Enabled = Rights[ NNRights::UserEdit ];
aGrantSuperUser->Enabled = Rights[ NNRights::UserEdit ];
aRevokeSuperUser->Enabled = Rights[ NNRights::UserEdit ];

dgUsers->ReadOnly = !Rights[ NNRights::UserEdit ];
dgUserRights->ReadOnly = !Rights[ NNRights::UserEdit ];
dgUserRoles->ReadOnly = !Rights[ NNRights::UserEdit ];
dgRights->ReadOnly = !Rights[ NNRights::RightsEdit ];
dgCommod->ReadOnly = !Rights[ NNRights::CommodEdit ];
dgColor->ReadOnly = !Rights[ NNRights::ColorEdit ];
dgRole->ReadOnly = !Rights[ NNRights::RoleEdit ];
dgRoleRights->ReadOnly = !Rights[ NNRights::RoleEdit ];
dgLanguages->ReadOnly = !Rights[ NNRights::LanguagesEdit ];
}

19. TNNVDBComboBoxDateTime — это наследник компонента TNNVComboBoxDateTime с возможностью привязки к полю набора данных.

20. TNNVLanguageManager — это компонент, который отвечает за перевод программы на разные языки мира, такие как английский, немецкий и так далее. Работает в паре с компонентом TNNVLanguage. TNNVLanguageManager нужен всего один на всю программу, а вот TNNVLanguage нужен на каждой форме и в каждом модуле данных. Метод TNNVLanguageManager PrepareLanguage( TComponent *AOwner ) показывает замечательную форму для перевода строк на различные языки:

На этой форме также есть кнопочка, которая заполняет необходимые для перевода строки сама, а потом уже нужно их переводить и записывать в базу данных!

21. TNNVLanguage — компонент, который служит для перевода программы на разные языки и работает в паре с компонентом TNNVLanguageManager. Он имеет событие OnLanguage — для дополнительного перевода на разные языки, который автоматика не делает, например можно и размер и положение контролов подправлять. Свойство Manager указывает на компонент TNNVLanguageManager.

22. TNNVDialog — компонент, который делает очень легким вызов диалогового окна. Окно это — не модальное! Имеет четыре ключевых события:
1. OnGetDialogForm — событие, в котором мы получаем нужную нам форму, например оно может выглядеть так:

void __fastcall TfmvExplorer::RightsGetDialogForm( TObject *Sender, TCustomForm *&fm )
{
NNVFormList.New( __classid( TfmvRights ), &fmvRights, this );
fm = fmvRights;
}

2. OnPrepare — подготовить открытие формы, например так:

void __fastcall TfmvExplorer::DRoleRightsPrepare( TObject *Sender )
{
fmvRights->FindID( dmvNewNavadvipa->quRoleRightsEntityID->AsLargeInt );
}
То есть мы делаем яктивной нужную нам строку справочника.

3. OnExecute — выполнить все необходимые действия при удтвердительном закрытии окна диалога пользователем! Оно может выглядеть, например так:

void __fastcall TfmvExplorer::DRoleRightsExecute( TObject *Sender )
{
fmvRights->MultiResultExecute( dmvNewNavadvipa->quRoleRights
, dmvNewNavadvipa->quRoleRightsEntityID
, dmvNewNavadvipa->quRoleRightsRight );
}

4. OnUnPrepare — позволяет вернуть на место некоторые вещи, которые были сделаны при подготовке OnPrepare. В нашем примере его следует оставить пустым.

23. TNNVSplitter — это обычный TSplitter, но свойство ResizeStyle по умолчанию равно rsUpdate;

24. TNNVDrawGrid — это обычная TDrawGrid, но добавлены два новых события:

OnCWColWidthsChanged — событие возникает при изменении ширины столбца OnCWRowHeightsChanged — событие возникает при изменении высоты строк
OnResize — это событие просто опубликовано.

25. TNNVPageControl — TPageControl , но у неё есть методы для сохранения и восстановление настроек при выходе из программы.
void __fastcall SaveToFiler(TNNVTextStream *Filer);
void __fastcall LoadFromFiler(TNNVTextStream *Filer);
Там настроек всего то ничего — просто запоминает текущую закладку.

26. TNNVDateTimeDialog — это компонент TDialog, но который предназначен для показа конкретно формы-диалога ввода даты и времени. События OnGetDialogForm у него нет. Есть еще свойство NeedTime, которое устанавливает — требуется ли ввод времени или нет.

27. TNNVPanel — это обычнат панель, но по умолчанию свойтсво Caption пустое, два свойства установлены в bvNone по умолчанию:
__property BevelInner = { default = bvNone};
__property BevelOuter = { default = bvNone};

28. TNNVGolovolomka15 — безделушка — головоломка «Пятнашка». Есть событие OnVijaya — победа. Есть методы для перемешивания костяшек и для возврата в начальное положение!

29. TNNVFlagBox — этот компонент создан для того, чтобы опубликовать некоторые события, которые должны были бы принадлежать форме, но форма не умеет опубликовывать свои ни свойства, ни события. Также имеет некоторые свойства он. Например свойство caFree. При его установке в значение true — форма при закрытии разрушается, то есть удаляется из памяти полностью!

30. TNNVCalendar — это просто клон TCalendar со страницы Samples. Возможно там и есть некоторые изменения, я уже и не помню. Так как он мне нужен для диалога ввода даты — надежнее его иметь при себе, так как вдруг стандартный TCalendar исчезнет в будущих версиях VCL. Я уже имеел неоднократную возможность убедиться на примере сторонних платных библиотек, что с выходом новой версии программы фирма разработчик компонентов объявляет : «Ребята, все что Вы писали, все что Вы учили — это уже не актуально! Будет всё по другому». На практике это становится таким ударом, что уже невозможно перейти на новую версию и приходится застревать на старой версии С++Строителя и старых версия библиотек.

Помимо компонентов, которые отображаются в Палитре компонентов, Новая Навадвипа имеет еще и много полезных TFrame, TForm и TDataModule, а также много полезных классов!

Вот например фэйм TfrvLogin:

Он не просто размещает необходимые для входа в прогрмму метки и поля ввода данных, но и имеет всю необходимую функциональность!

Также есть форма TfmvLogin:

Тут уже вся функциональность под ключ! Нужно просто настроить нужные размеры формы, загрузить желаемое изображение при желании и ввести значения по умолчанию для полей ввода. Есть пример, как все это делать.

Есть фрэйм для ввода периодов во времени — TfrvPeriod:

Он полностью функционален, а не просто набросок нескольких поле ввода!

Есть фрэймы для ввода дипазонов чисел — TfrvDoubleDiapazon, TfrvIntDiapazon, TfrvShortIntDiapazon и TfrvLongLongIntDiapazon! Вот так выглядит фрэйм TfrvLongLongIntDiapazon:

Есть замечательная форма TfmvRes. Она умеет запоминать свою позицию на экране при выходе из программы и восстанавливать её обратно при входе в неё! Она умеет работать в режиме немодального диалога, и в результате потребность в модальных диалогах практически полностью отпадает! Она умеет делать как единичный выбор какой либо сущности, так и множественный выбор. Например диалог выбора товаров в документе — можно выбрать один товар и добавить его в документ, а можно выбрать сразу несколько товаров и добавить их в документ за один присест! Вот эти механизмы уже встроены в данную форму! Она умеет еще некоторые вещи, но все описывать уж слишком долго.

Есть форма TfmvDB — она является наследником формы TfmvRes и предназначена для наследования от неё форм, которые должны работать с базой данных! Тут уже функциональность довольно обширна!

Вот её краешек так выглядит: 

Также есть в библиотеке Новая Навадвипа форма TfmvLock для блокировки программы, когда пользователь отошел от компьютера и не хочет, чтобы в программе кто-то другой работал! Вот как она выглядит уже в работе:

Вся необходимая функциональность присутствует!

Также есть форма TfmvFormList для показа списка всех открытых окон программы. У каждой формы есть свойство — должна ли она попадать в этот список или нет! Можно выбрать нужное окно, нажать Enter и сделать его активным! По Shift + F12 мы попадаем в окно со списком открытых окон. Потом, если мы продолжаем удерживать клавишу Shift нажатой, но при этом мы отпустили F12, снова нажали F12 — уже перейдем на следующую запись, потом снова можно F12 — это значит еще на следующую, и теперь стоит только отпустить клавишу Shift, как мы очутимся в нужном нам окне! Вот как выглядит TfmvFormList в реальной работе:

Есть форма для смены пароля TfmvChangePassword со всей необходимой функциональностью! Вот как она выглядит в работе:

Есть очень полезный класс TNNVTextStream. Он является наследником TStream. но для работы он использует какой нибудь другой стандартный TStream, указатель на экземпляр которого он хранит внутри себя. У класса TNNVTextStream есть полезные методы, которые помогают записывать и восстанавливать настройки программы при выходе из неё м входе в неё!
ReadBool() и WriteBool( bool Value )
ReadInt() и WriteInt( bool Value )
ReadDateTime() и WriteDateTime( TDateTime Value )
ReadDouble() и WriteDouble( double Value )
ReadColor() и WriteColor( TColor Value )
ReadString() и WriteString( const String &Value )
ReadAnsiString() и WriteAnsiString( const AnsiString &Value )
ReadBinaryData( void *Buffer ) и WriteBinaryData( void *Buffer, int BufSize )
ReadFiler( TNNVTextStream *filer ) и WriteFiler( TNNVTextStream *filer )
ReadFont( TFont* AFont ) и WriteFont( TFont* AFont )
ReadShortCut() и WriteShortCut( TShortCut Value )
и так далее!
Это на самом деле неполный перечень — только для примера! А еще есть у многих компонентов такие два  метода:

void __fastcall LoadFromFiler( TNNVTextStream *Filer );
void __fastcall SaveToFiler( TNNVTextStream *Filer );

которые записывают и восстанавливают настройки компонента!

Есть менеджер настройки цветов программы, с генерацией програмных файлов для констант, чтобы сделать работы с менеджером цвета очень удобным!

Цвета сохраняются в настройках, индивидуально для каждого пользователя!

Цена библиотеку «Новая Навадпипа» 15000 рублей с лицензией — заплатил и пользуйся на свой страх и риск без всяких гарантий! Исходные коды поставляются!

Спасибо за внимание!

Если Вы заинтересовались чем либо из предложенного мной, свяжитесь со мной!

Харе Кришна!

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Десять лет назад была харинама в Харцызске, а как приятно смотреть!

Харе Кришна, дорогие преданные! Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Десять лет прошло, а как приятно смотреть на нашу харинаму! Я на самом деле клеил ролики о харинамах, которые почти всегда снимал наш трансцендентный кинооператор Враджа Прэма Прабху, и , на самом деле выкладывал их на Ютуб, а на просмотр времени никогда не было. Этот ролик, похоже я посмотрел первый раз и вот что здорово — интересно! Жизнь несется как ураган! Ведь за десять лет ребенок успевает закончить школу от первого класса до десятого! Тогда это казалось целой вечностью! Как же хорошо, что по милости Шрилы Прабхупады, по милости наших духовных учителей — учеников Шрилы Прабхупады и учеников его учеников, по милости Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху и Его Спутников — Господа Нитьянанды Прабху, Шри Адвайта Ачарьи, Шри Гадхары Пандита Шри Шриваса Тхакура, по милости ближайших спутников Господа Чайтаньи, таких как Шри Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шри Рагхунатха Бхатта Госвами, Шри Джива Госвами, Шрилы Гопала Бхатты Госвами и Шрилы Рагхунатха Даса Госвами, по милости других вечных спутников Господа Чайтаньи, по милости всей гуру парампары, по милости тех преданных санкиртаны, благодаря которым мы получили книги Шрилы Прабхупады, по милости тех преданных которые печатали и переводили книги Шрилы Прабхупады на понятный нам русский язык мы получили возможность соприкоснуться с океаном блаженства Шри Кришны санкиртаны! Уже просто начав перечислять имена преданных для слов благодарностиЮ понимаешь насколько велик этот океан и насколько велика наша удача! У нас в ДНР уже восемь лет нет харинам, да и сейчас это крайне опасно. Мой духовный учитель дал мне одно наставление про харинамы :»Только, пожалуйста, — никакого неоправданного риска» В апреле 2013 года, когда только начинали военные действия я собирал преданных на харинаму. Но еред харинамой, за несколько дней, мне приснился такой страшный сон, что я думал два часа, а потом обзвонил всех и отменил харинаму. Сейчас мы сдали документы в Министерство Культуры ДНР для регистрации Общества сознания Кришны в городе Харцызске и теперь с нетерпением ждем результатов. /Если нас зарегистрируют, мы хотим сделать концерт Харе Кришна в Зуевском Доме Культуры с киртаном, танцами, спектаклем и лекцией маленькой (если дадут лекцию провести, потому что все фестивали Ведической Культуры, которые проводил Бала Прабху и Сада Чара Прабху со своей группой — пойте пляшите, а лекцию ни ни — таково было напутствие городского начальства). А потом можно провести концерт Харе Кришна и городском Доме Культуры. Вот как интересно, работы много, служения много, но это и хорошо!
Да, чуть не забыл, вот этот ролик —


Посмотрите, пожалуйста его! Поделитесь ссылкой на него или ссылкой на этот сайт! Ролик скомпонован так, что происходят накладки видео и звука и они не всегда соответсвуют друг другу! Даже сам Ютуб не может понять, какая же у ролика длительность, да оно и понятно — ролик то — трансцендентный!
Слава движению санкиртаны Господы Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху! Джая! Харибол!
Харе Кришна! Спасибо!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Как быстро человек может деградировать до уровня животного, потеряв духовную культуру. Также Шрила Прабхупада говорит о питье мочи.


Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Вот интересная цитата из книги Его Милости Хари Шаури Прабху «Трансцендентный дневник»
19 декабря 1975 года …
Гуляя по пляжу, Прабхупада рассказывал, как быстро может человек деградировать до уровня животного, потеряв духовную культуру. Он вспомнил, что в концентрационных лагерях во время Второй Мировой Войны людей заставляли есть собственные испражнения.
Доктор Патель, бывший полковник британской армии, признался, что солдатам разрешалось пить свою мочу.
— Но им не было разрешено есть испражнения, — добавил он.
Прабхупада удивленно покачал головой.
— Разрешалось пить мочу! Подумать только! — Широко раскрыв глаза, он повернулся к нам, и все засмеялись.
Доктор Патель сказал, что с медицинской точки зрения в моче содержится
много полезных для организма веществ, поэтому нет ничего плохого в том, чтобы ее
пить.
— Так вы советуете своим пациентам пить мочу? — спросил Прабхупада.
— Нет, я этого не советую. Но это неплохо, потому что моча стимулирует гормоны…
Прабхупада расхохотался, и доктор Патель, похоже, обиделся.
— Это научно доказано, и на эту тему не стоит шутить!
Прабхупада с улыбкой согласился:
— Не спорю. Кроме того научно доказано, что в испражнениях много гидрофосфатов.
К этому времени преданные уже смеялись в голос, а доктор Патель был возмущен.
— Господин Десай Морарджи, который недавно был премьер-министром, тоже пьет свою мочу.
— Ачча! А зачем? — удивился Прабхупада.
Не обращая внимания на реплику Прабхупады, доктор Патель продолжал:
— Вы посмотрите на него! Он абсолютно здоров! То есть… над этим не надо смеяться, в этом что-то есть.
— Нет, нет, я не смеюсь. Я просто удивлен!
Прабхупада решил не смущать доктора Пателя окончательно. Он продолжил
прогулку по песку, сменив тему разговора. Он заметил, как повезло тем, кто родился в Индии.
Доктор Патель, к которому снова вернулась его обычная уверенность в себе, подтвердил слова Прабхупады. Он рассказал, что его мать умерла, глядя на изображение Господа Кришны.
Шрила Прабхупада в свою очередь вспомнил случай, когда один старик из Дели
попросил принести изображение Радхи-Кришны за несколько минут до смерти. Он умер в тот момент, когда перед ним поставили эту картину.
Доктор Патель сказал, что, умирая, его мать произнесла: «Бхаджа Говинда».
Прабхупада повернулся к преданным и с уважением отметил:
— О! Вы слышали? Говинда.
К сожалению, в наши дни многие индийцы отказываются от своего духовного
наследия, стремясь к современному экономическому и культурнорму развитию. Шраванананда сказал, что видел футбольном поле известной в Мадрасе миссии лозунг, который звучал как некролог ведическому образованию: «Футбол приведет нас в рай быстрее, чем «Бхагавад-гита»».
Он сказал, что руководители миссии отказались предоставить преданным ИСККОН это поле для проведения программы, сославшись на то, что вскоре открывается сезон крикета, и директор школы не хочет портить газон. Лидеры миссии откровенно признались, что у них нет времени на духовное развитие, поэтому они занимаются только физическим.

конец цитаты

Харе Кришна!
С уваэжением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 18 октября 2021 — ремонт дорог камнем

Харе Кришна, всем!
Примиите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!
Были с бхактой Игорем Гардоком на ремонте дорог в Нижней Навадвипе 18 октября 2021 года! Всю кучу камней раскидать не успели, но добавили широкий бруствер, который не должен пускать воду на дорогу с боковой горной дороги! И несколько пломб на боковую дорогу поставили! Харе Кришна! Ура!
Нижняя Навадвипа 18 октября 2021 - ремонт дорог камнем

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 31 октября 2020 — экскурсия

Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Была экскурсия с замечательной семьей преданных из города Макевки — матаджи Тани, бхакты Алексеи их дочки бхактини Лилы.

Нижняя Навадвипа 31 октября 2020 - экскурсия

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Дикий хлеб маха прасад! Ки джая, ки джая! Харибол! Харибол!


Харе Кришна, всем! Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
У меня большой опыт выпечки дикого хлеба из грубой муки. Хочу поделиться. Муку мелю сам на мельнице «Country living grain mill» с моторчиком. Кому интересно, можно посмотреть — http://nizhnyaya-navadvipa.ru/2019/01/16/1282/ . Мельницу мне подарили семейная пара преданных из Кировского — бхакта Максим Бородай и бхактини Алеся Бородай! Огромное им спасибо! Мельница служит мне, но также служила и нашим харинамам, и я думаю — еще послужит и будущим харинамам. Так как продаю муку, то нужно позаботиться и о рецепте. Матаджи Амрита Сундари сказала, что из моей муки она только может сварить кашу. Крупноватая мука, сейчас стараюсь мельче молоть, но чудес не будет с мелким помолом на этой мельнице, да он и не особо нужен. На картинке хлеб — я месил тесто, мама пекла, предложили Шри Шри Нитай Гаурасундаре. Этот кусочек я съел за раз, немного поделился с котами. Описываю:
1. В миске заколотил примерно 1 кг грубой муки и чуть больше сыворотки (сыворотка с лимонной кислотой после панира). Сыворотку подогрел до комнатной температуры. Если будет выбор — сыворотка или вода — ни на один процент не буду сомневаться — сыворотка! Соль добавил. Ложкой мешал и подливал сыворотку, покуда сыворотка не стала проступать наверху теста. Мешал, мешал ложкой, а сыворотка все равно наверху, подобно тому как моют золото в песке, так и мука сидит на дне — сильно крупные частицы.
2. Поставил на холодильник, куда не доберутся коты для настаивания и размачивания теста. Так как замесил утром, вечером посмотрел — а на верху еще сыворотка. В этот день так и не пекли. На следующий день — наверху сыворотки нет! Все набухло и уже похоже на тесто! Харе Кришна! Ура! Прошло чуть больше суток.
3. Чугунную сковороду мама смазала маслом и густо посыпала дно и стенки сковороды обычной мукой, и вылила тесто.
4. Поставила в горячую духовку и выпекала 2 часа. У нас печка Брест, которая может самопроизвольно увеличить огонь в духовке, а может уменьшить его, термометра нет, поэтому следим на глазок. Тут есть нюансы. Уже двое моих клиентов попалили хлеб. Без тренировки — ни куда. Пробовать, пробовать и еще раз пробовать, как завещал Владимир Ильич Ленин.
Хлеб получился — просто божественный нектар. Махапрасад! Он на фото!

Тесто жиже — корочка мягче, тесто гуще — твёрдая корочка. Огонь слабый вкус хлеб не набирает, даже если больше двух часов лежит в духовке и подсыхает толстой коркой. Но палить хлеб тоже не надо. Тут только опыт поможет! Меньше килограмма муки — более тонкий коржик на 30 см чугунной сковороде. Пропекается лучше!

Шри маха прасадам ки — джая!
Шрила Прабхупада Махараджа ки — джая!
ИСККОН Гуру вринда ки — джая!
Ананта коти вайшнава вринда ки — джая!
Нитай Гаура Премананди — Харибол!

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 28 ноября 2020 — ремонт дороги

Харе Кришна всем! Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
Были в Нижней Навадвипе с бхактой Андреем Будыкой на укладке дорог камнем!

Нижняя Навадвипа 28 ноября 2020 - ремонт дороги

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

В наше время весь мир — одна большая бойня


Харе Кришна! Вот интересная цитата Шрилы Прабхупады из комментария к Шримад Бхагаватам!

«Без необходимости арии не тронут даже травинку, не говоря уже о том, чтобы срубить дерево ради чувственных удовольствий. В наше время весь мир — одна большая бойня. Люди вырубают леса, уничтожают животных, убивают себе подобных — и всё ради чувственных наслаждений. Такая цивилизация не имеет ничего общего с цивилизацией ариев».

Шримад Бхагаватам Шестая песнь глава 16 текст 43 комментарий

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 2 августа 2020 Ремонт трактора

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
Были на Нижней Навадвипе 2 августа 2020 года с Вишванатхом прабху и бхактом Андреем Шматковым на ремонте трактора.
Нижняя Навадвипа 2 августа 2020 Ремонт трактора
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 1 августа 2020 Ремонт трактора и прогулка

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
Были на Нижней Навадвипе 1 августа 2020 года с Вишванатхом прабху и бхактом Андреем Шматковым. После ремонта трактора прогулялись по противоположному берегу Крынки.
Нижняя Навадвипа 1 августа 2020 Ремонт трактора и прогулка
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Кому нужна классная программа «Джая Прабхупада»?


Харе Кришна, дороги преданные! Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
Когда-то я работал программистом. Писал программу. Не один я работал над ней. Одно время со мной работал бхакта Тарас Чемерис, одно время бхакта Борис (насколько помню имя), другие программисты также работали, но в основную часть я писал. Программа работала на торговом предприятии «НЭП». Ею пользовались менеджеры (продавцы), работники склада, отдел закупок, сервисный отдел, кассиры и дирекция. Абхинанда прабху попросил меня сделать документы для учета книг Шрилы Прабхупады у распространителей. Я Сделал их. Потом я также приспособил обычные торговые документы для этого. Программа называется «Троянда», хотя я хотел «Джая Прабхупада»! По определенному ключу она и запускается с таким именем. Но так как программу обычные пользователи ругают, матюкают, было выбрано «нейтральное» название. Программа «Джая Прабхупада» успешно работала на предприятии по торговле памятниками у моего друга Кунджа Бихари прабху! Также она работала на оптовом кондитерском складе у Людмилы Михайловны! Однажды Кунджа Бихари прабху попросил меня написать учет торговли изделиями из драгоценных металлов, я сделал это, вплоть до возможности «откусить кусочек золота и расплатиться им», как и просили заказчики Кунджа Бихари и его друг Юра. А поскольку там есть сборный товар (у НЭПа это компьютеры), а у нас это могут быть блюда на пир, то можно легко и просто вести склад продуктов и специй и подсчитывать расход по пирам в продуктах и в деньгах! Никаких переделок для этого не требуется! Может кому-то надо? За любое пожертвование поставлю! Программа «Джая Шрила Прабхупада» работает на Оракле версии ХЕ 11 (бесплатная версия для учебы и ознакомления, которую быстро превратили во вполне способный промышленный образец), клиента Оракла (он платный по идее) . Сервер раньше работал и на Виндовс и на Линукс (Убунту и Федора), но прошло много времени и Оракл 11 ХЕ перестал устанавливаться на современный Линукс. А на Виндовс 10 становится! Программа может работать по Интернету. Сам сервер может находиться далеко, а много клиентов подключаются к нему. Для этого нужен белый АйПи адрес для сервера.
Ну и напоминаю, что мы Трактор купили! Теперь навески нужны! И сеном надо помочь бхакте Виталику из Межевого Богданову и бхактини Марине из Старо Петровского (возле Енакиево). Очень нужна помощь!
Харе Кришна!
Спасибо!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Собираем на сено для коровок


Харе Кришна, дорогие преданные! Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, наши поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
Помогите, пожалуйста в покупке сена коровкам бхакты Виталика Богданова! Он живет в поселке Межевое и держит трех коровок, из которых доится одна. Я нашел стог прошлогоднего сена в поселке Дубовое за 5000 рублей. В Дубовом мы ремонтировали топливную аппаратуру трактора и помпу и также брали запчасти к трактору. Мастера Диму возили настраивать клапана мотора трактора и пусковой двигатель. Василий Михайлович — хозяин мастерской в Дубовом купил три книги Шрилы Прабхупады! А Виктор Михайлович — мастер, который делал топливную аппаратуру нам и помпу — читал уже книгу «Жизнь проискодит из жизни» и сказал :»Хорошо пишут ваши»! «Это Шрила Прабхупада писал, это его записи на утренних прогулках в Лос Анжелесе на берегу океана вместе с учениками! Вот он (показал на картинке)» — сказал я. «Да, я знаю» — ответил Виктор Михайлович.
Сейчас начали собирать команду по выкупу сена! Уже бхакта Константин Грунистый сдал 200 рублей и мы с мамой 100 рублей. Если каждый член команды за месяц сдаст 300 или 200 рублей, то уже 20 или 30 человек выкупят сено за месяц. Канистра соляры стоит примерно 1000 рублей — на поездку хватит. Правда может несколько раз мотаться придется. Просьба поучаствовать в этом проекте!
Еще мы на трактор и навески к нему собираем. Если хотите, то очень будем благодарны за помощь по поддержке трактора. Например по 100 или 200 рублей в месяц будет очень хорошо. Он так и был куплен. Мы еще немного за него должны остались, и ремонтируем его сейчас.

Купили трактор!

Харе Кришна!
Спасибо!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Купили трактор для Нижней Навадвипы! Ура! Харе Кришна!

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
Пригнали трактор на Нижнюю Навадвипу! Ура! Харе Кришна! Тракторист Женя — он есть на одном из на фото с трактором. Бхакта Андрей Щукин ездил со мной два дня для покупки трактора ЮМЗ 6. Были у в селе Лугансом Петровского района города Донецка (бывший Марьинский район), где встречались с хозяином трактора Владимиром Анатольевичем, директором сельхозхозяйства «Лидер», и в Старобешево, где контора по тракторам. Мама помогала, ездила тоже со мной — отвозили Женю. Преданные помогали своими пожертвованиями! Этот трактор куплен полностью на пожертвования и является собственностью общины Нижняя Навдвипа! Документы переоформили! Остались должны 30 000 рублей. Трактор сам стоит 100 000 — это без сопутствующих расходов! А еще будем собирать на навески к трактору! Они очень нужны! Большая просьба помочь с выплатой этого кредита! У для покупки навесок просим помощи! К примеру можно по 200 рублей в месяц выделять нам в помощь на трактор. Мы будем очень Вам благодарны!

Владимир Анатольевич для нас также может продать разные навески,после выплаты долга! Плуг трехкорпусный — 30 000 рублей, косилка «линеечка» — 20 000 рублей. Возможно еще, другие по ка не обсуждали. Прицеп у него 1000 долларов, но с высокими бортами! Пока нет навесок, планируем вырубку зарослей, подготовим пеньки, обкопаем у кое какие корни можно обрубить, остальное повыдергиваем тросом и трактором! Кстати трактор прошел своим ходом около шестидесяти километров до Нижней Навадипы! Во время пути выявились две болячки его — течет вода, нужна замена подшибника и сальника впереди, там где вентилятор и также течет соляра (не так сильно как вода) — нужно меняль прогладку в топливном насосе. Также нужно приварить крышку железного ящика для унструментов к навесам и на ней можно сделать пассажирское сиденье — рядом с водительским. Сиденье это желательно на пружинах сделать. Когда мы ехали по ямистой асфальтовой дороге в Зуевке, я в зеркало Жигулей видел, как Женя буквально подлетал в кабине трактора. Он сказал, что две пружины желательно также добавить и под водительское сиденье, хотя так одна уже есть, но её мало. В общем есть чем заняться.

Покупка трактора - Нижняя Навадвипа 2 июля 2020 года

Большое спасибо!
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Покаяние


Харе Кришна, дорогие преданные!Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!
С год или больше назад написал статью. В которых высказал свое мнение по нескольким моментам. Первое — это книги про редактирование книг Шрилы Прабхупады, то есть допустимо ли их изменять или нет. Сейчас я считаю, что все правильно. Книги улучшаются и Его Святейшество Джая Адвайта Свами делает своё дело, делает хорошо и правильно что делает. Другие преданные, такие как Его Святейшество, Джая Патаки Свами ему помогают. Есть целый сайт по редактированию книг Шрилы Прабхупады и там много информации и ответов на вопросы. А перевод может быть дословным и литературным. И как мне сказал Его Святейшество Нитай Чайтанья Свами:»Благодаря книгам в новом издании множество преданныз уже присоединиось к движению Харе Кришна!» Это главное. Второй момент касался «отравления» Шрилы Прабхупады. К счастью я не писал никаких выводов и обвинений, но спросил, почему нельзя расследовать это дело. Кстати говоря, такое расследование со стороны ДжиБиСи ИСККОН уже было и оно признало безпочвенным обвинение в отравлении Шрилы Прабхупады его ближайших и дорогих ему учеников. Ну а «доказательства» версии об отравлении — неужели на магнитную пленку нельзя наложить дополнительную запись, сделанную намного позже оригинала — можно наложить, неужели нельзя подделать результаты анализов — можно или анализы можно объяснить по другой причине. А третий момент это был уже не в статье, а просто я опубликовал ссылку на ролик «Скандальное интервью матаджи Арчи». Я не должен был этого делать. Вскорости я понял, что это нехорошо и удалил все эти мои публикации. Я прошу прощения у Его Святейшества Бхактивигьяны Госвами. Статью я тоже удалил буквально через несколько часов. Так как у меня было сильное желание написать такую статью я её написал и опубликовал. Потом мне позвонил Антакела прабху, наш президент храма Шри Шри Нитай Гаурасундары в Донецке. Мы долго беседовали и он попросил статью удалить. Мама моя тоже просила статью удалить. Но окончательно я осознал, когда мне написала письмо матаджи Ютхешвари. Она сказала:»Они вашего гуру оскорбляют, а вы им верите!» И еще:»Оставьте это, пока критика не разъела ваше сердце!». Вот тогда я всё и удалил. Отстранился от всех тем, связанных с критическим настроением и вернулся в своё привычное состояния — избегать всей критики и оскорблений. В скорости я осознал, что Кришна изнутри меня разжигал желание написать такую статью, поделиться ею с другими, не носить это в себе, чтобы преданные меня пнули посильнее. И преданные милостиво меня пнули. За что им и большое спасибо!
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Никакая человеческая изобретательность не может предотвратить настойчивость Путан по обладанию трибуной проповедников


Изображение взято тут — https://brijabasidas.wordpress.com/tag/%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0-%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8/page/5/
Харе Кришна!
Вот интересная цитата Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Госвами Махараджа Прабхупады: «Путана – это убийца младенцев. Ребенок, когда он или она только вышел из материнского чрева, сразу попадает в цепкие руки псевдо-учителей религии. Эти «учителя» успешны в препятствовании усилиям добропорядочных духовных учителей, чьей помощи в духовном воспитании своих детей никогда не ищут атеисты этого мира. Эта ситуация утверждается мерами всех официальных мировых религиозных организаций. Сейчас они успешны только в поддержке бдительных Путан в духовном умерщвлении личностей с момента их рождения в сотрудничестве с материалистичными родителями. Никакая человеческая изобретательность не может предотвратить настойчивость Путан по обладанию трибуной проповедников. Это происходит из-за всеобщего преобладания атеистических нравов среди людей этого мира. Религиозная организация, что имеет лучшие шансы на выживание в этом проклятом мире, — это тот же атеизм с удобной наружностью теизма. Религиозные организации всегда оправдывают верных последователей грубейших форм привязанности к мирскому, которых сторонятся даже худшие из бездуховных злодеев.

Все эти наблюдения сделаны не из какого-то корыстного неприятия посвященного в сан духовенства. Изначальная цель учреждения религиозных организаций в мире могла быть и не вызывающей возражений. Но до сих пор еще не существовало стабильных религиозных структур, которые смогли бы просветить массы».

Шрила Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура «Путана. Организованная религия». Взято здесь — https://audioveda.ru/articles/25


Изображение взято на https://vasudeva.ru .

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа осень 2019 — урожай

Харе Кришна!
Урожай 2019! Что тут скажешь. Целых полведра тыкв. Садил тыкв много, а поливали один раз с бхактами Максимом Бородай и Валерой из Кировского. Будем улучшать 🙂 .
Нижняя Навадвипа осень 2019 - урожай
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа осень 2019 — ремонт дороги и заготовка камыша

Харе Кришна!
Мы с Вишванатхой Прабху ездили на заготовку камыша для уликов! По пути присыпали землёй каменный бруствер, который ранее с Садху Нитаем Прабху насыпали от размывания дороги!
Нижняя Навадвипа осень 2019 - ремонт дороги и заготовка камыша
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа осень 2019 — поход к месту старой водяной мельницы

Харе Кришна!
Мы с бхактой Андреем Малюком ходили к месту старой водяной мельницы. Нашли старую плотину из досок, которые до сих пор торчат из воды, перегораживая часть реки для создания более сильного напора воды. Раньше из воды торчал металлический штырь, на который было одето большое деревянное колесо и оно было погружено в воду плашмя — горизонтально и крутило либо каменные жернова, либо генератор, который обеспечивал поселочек, который существовал ранее на месте Нижней Навадвипы, электричеством! Были тут и казармы, и конюшни, и кузня и гаражи. Следа не осталось. Ремонтные ямы гаражей остались, вместо кузни длинный холмик. Мельницу разорили. Новую построить некому. Надеемся — пока некому! Возле мельницы была криница. Не нашли. Раньше сюда машины подъезжали, а теперь с трудом пробрались сквозь заросли камыша. По камышу тек ручеек. Может от старой криницы. Возвращались вдоль берега. Тут тропинка была уже получше! Харе Кришна!
Нижняя Навадвипа осень 2019 - поход к месту старой водяной мельницы

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Поэтому, поклоняясь Говинде, мы должны также поклоняться брахманам и оберегать коров, — только тогда Говинда будет нами доволен


Харе Кришна! Вот интересная цитата Шрилы Прабхупады из комментария к Шримад Бхагаватам!
«…Поэтому, поклоняясь Говинде, мы должны также поклоняться брахманам и оберегать коров, — только тогда Говинда будет нами доволен. Правителям, которые почитают брахманов, коров и Кришну, Говинду, будет во всем сопутствовать успех. Других же ожидают только поражения и неудачи. Это мы видим сейчас повсюду: правители не почитают брахманов, коров и Говинду, и, как следствие, в мире царит хаос. Итак, хотя полубоги намного превосходили демонов в силе и богатстве, демоны нанесли им поражение в битве, и произошло это потому, что полубоги непочтительно отнеслись к брахману Брихаспати, своему духовному наставнику.»
Шримад Бхагаватам Шестая песнь глава 7 текст 24 комментарий
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Словарь Шрилы Прабхупады


Харе Кришна, дорогие преданные! Харе Кришна, всем!
  Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри гуру и Шри Гауранга!

Когда-то давно по вдохновению от Абхинанды Прабху написал программу санскритского словаря Шрилы Прабхупады. В свое время, Абхинанда Прабху был нашим региональным секретарем на Донбассе!
Он был платным, что создавало большие неудобства, так как нужно было получать код. Я рассылал коды. А однажды на одном из вайшнавских форумах я прочитал, что какой смысл ему писать, если он на письма все равно не отвечает. А у меня просто прекратилось автоматическое получение писем со старого ящика alejan@rambler.ru в мой новый ящик navadwip@rambler.ru . Простите, пожалуйста. Если так случилось, я просто не читал таких писем. Вскоре мы с Абхинандой Прабху сделали эту версию словаря безплатной и без кода. Код, кстати был неудобен и при смене жесткого диска его нужно было получать заново. Все исходные тексты словаря были потеряны.
Теперь написал словарь с нуля. Это почти полная копия старой программы, но у неё есть несколько преимуществ и нет такого, в чем бы старая версия программы превосходила бы её!
Преимущества:
1. В словаре стало больше языков — пять языков — русский, английский, чешский, испанский, португальский, а были два языка — русский и английский.
2. С словарях гораздо больше слов, по сравнению со старой версией. Например в русском словаре стало 141 382 слов, было 63 155 слов.
3. Кодировка строк в новой программе более современная многосимвольная — Unicode, а была односимвольная ANSI.
4. Шрифт с диакритикой теперь Gaura Times выглядит безупречно, чего не скажеш о TimesSanscrit, который я рисовал весьма несовершенным редактором, и буквы наплывали друг на друга и выглядели коряво.
5. Поиск слов поддерживает полноценные «регулярные выражения», а были только самопальные два универсальных символа — % — любой пропуск и ? — любая буква.

6. Программа может быть собрана для Микрософт Виндовс, Линукса и Макинтоша, то есть она теперь стала кроссплатформенной!
7. Совремменный 64 битный компилятор С++ даст лучшую оптимизацию и быстродейтсвие программы.
8. Улучшена работа с закладками! Теперь они запоминают не только номер строки, но и язык словаря Шрилы Прабхупады, вид сортировки, сами слова для поиска санскрита и перевода и, конечно же, номер строки!

Сортировка санскрита происходит с учетом диакритики! Например «а» с чертой вверху следует за простой «а», «у» с чертой вверху следует за простой «у» и так для всех букв с диакритикой.

Также хочу выразить признательность преданному — администратору сайта https://vedabase.io, имя которого я к сожалению не помню сейчас и который несколько лет назад предоставил мне базу данных слов Шрилы Прабхупады с переводом на пять языков мира (португальский, английский, испанский, чешский и русский), а также замечательный шрифт Гаура Таймс, который позволял работать с этой базой. Сейчас уже и Gaura Times устарел и шрифт используется другой и другая раскладка диакритики. Ой. Не поспеешь. Также благодарность всем прогрммистам, трудом которых я пользовался — библиотека Ultimate++, компиляторы, линковщики, опрерационная система.

https://github.com/Navadvipa-Chandra-das/PrabhupadaSlovary — тут исходный текст.

Тут можно скачать готовую сборку для Виндовс от Микрософт 32 и 64 бита. Вскорости будет сборка для Линукса и скорее всего и для Макинтоша от Эпл.

http://nizhnyaya-navadvipa.ru/download/PrabhupadaSlovary/PrabhupadaSlovaryWindows32bit.7z

http://nizhnyaya-navadvipa.ru/download/PrabhupadaSlovary/PrabhupadaSlovaryWindows64bit.7z

Кстати, если возможно, помогите, пожалуйста нашей строящейся вайшнавской сельскохозяйственной общине Нижняя Навадвипа. Сейчас на трактор собираем. Вот наш сайт — http://nizhnyaya-navadvipa.ru/ .

Большое спасибо! Харе Кришна!

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа лето 2019 года — экскурсия

Харе Кришна!
Харе Кришна! Лето 2019 года, была экскурсия по Нижней Навадвипе с бхактини Никой Саллак и её сыном бхактой Захарией! Заходили к бхакте Андрею Малюку на ферму, видели Садху Нитая прабху там!

Нижняя Навадвипа лето 2019 года - экскурсия

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Добыча глины для ремонта питьевого колодца и сам ремонт летом 2019 года

Харе Кришна, всем!
Ездили с Садху Нитаем прабху на добычу глины для ремонта домашнего питьевого колодца! Делали глиняный замок колодцу! Бхакта Саша Рожков выкопал ров вокруг колодца! Глину засыпали в ров! Сверку уложики камнем! Получилось! Харе Кришна! Ура!

Добыча глины для ремонта питьевого колодца и сам ремонт

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа осень 2019 года — укладка дорог строительным мусором и камнем

Харе Кришна, всем!
Ездили с Садху Нитаем прабху на ремонт дорог в Нижней Навадвипе. Ремонтировали в двух местах. Первое место ремонтировали строительным мусором из дома, засыпали землей! Второе место ремонтировали камнем. Набрали полный прицеп камня. Сделали бруствер, который призван не пускать воду вниз с горы, чтобы дождевой поток не размывал дорогу! Присыпали землей! Получилось! Ура! Харе Кришна!

Нижняя Навадвипа осень 2019 года - укладка дорог строительным мусором и камнем

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа лето 2019 года — корчевание, разные дни

Харе Кришна!
Поездки в разные дни в НижнююНавадвипу на корчевание зарослей! Был я один.

Нижняя Навадвипа лето 2019 года - корчевание, разные дни

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа лето 2019 года — пробный полив

Харе Кришна!
Поездка с бкактой Мамсимом Бородай и бхактой Валерой из Кироского и бхактой Игорем из Санкт-Петербурга летом 2019 года.! Была поломка на дороге на несколько часов! Встретили соседу дядю Гену. Он есть на фото. Дядя Гена продает свою дачу с домиком маленьким за 3000 тысячи условных единиц. Недавно он оставил тело. Инсульльт. 17 денй был в коме и не приходя в сознание — оставил тело. Харе Кришна!

Нижняя Навадвипа лето 2019 года - пробный полив

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 8 июня 2018 года — экскурсия

Харе Кришна!
8 июня 2018 года экскурсия была по Нижней Навадвипе с бхактини Леной Егоровой и её дочкой бхактини Светой! Заходили к бхакте Андрею Малюку на ферму, видели бхакту Петю Абрамцева там!

Нижняя Навадвипа 8 июня 2018 года - экскурсия

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Катушка для кабеля


Харе Кришна!
Бхактини София Кучеренко пожертвовала для Нижней Навадвипы 104 метра кабеля 3 жилы по шесть квадратов и одна по 4 квадрата. Чтобы с ним было удобно обращаться, сворачивать, разворачивать и переносить его, я сделал катушку из дерева. Мы с Амритой прабху обсуждали конструкцию. Он предложил вариант в дощечками между щечками катушки вдоль радиуса, но я выбрал вариант перпендикулярно радиусу. Так мне показалось прочнее и кабель наматывается на восьмиугольник, а не на квадрат, как в первом случае. Нюансы прояснялись уже в процессе сборки катушки. Теперь осталось укрепить усы болтами и будет хорошо. Я кабель специально такой толстый выбиорали, чтобы не было потери мощности на большом расстоянии и была возможность подсоединить мощные станки и приборы. Например, когда к нам приезжал Бала прабху со своей странствующей группой падаятры, где певцом был Нанда Бихари прабху, мой духовный брат, то Бала очень просил найти 100 метров кабеля — три жилы по 6 квадратов. Этим кабелем можно запитать сцену на 7 киловатт, какая у них тогда и была. С тех пор такой кабель был моей мечтой. Сцену можно запитать! А на сцене можно петь Харе Кришна, спектакли о Шри Кришне показывать, танцы, конкурсы, а перед сценой можно танцевать! Здорово как! Так было и так и будет! И кабель нам будет в подмогу! А еще этот кабель сгодится для строительства Нижней Навадвипы, полива и еще чего нибудь.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

SDIM0521

Нижняя Навадвипа 20 мая 2019 года — посадка тыквы и кабачков

Харе Кришна!
Посадка тыквы и кабачков на Нижней Навадвипе! Был один. Приезжал один в этом году. Фотоотчетов почти не делал.

Нижняя Навадвипа 20 мая 2019 года - посадка тыквы и кабачков

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Соломономобиль-94 — удивительная машина вездеход!

Харе Кришна!
Недавно для себя открыл удивительные машины, которые стали во множестве производиться в России как любителями-энтузиастами, так и специалистами, работающими на профессиональных заводах и мастерских. Простые называются Каракатами и самих моделей вездеходов я обнаружил великое множество. Каждый из них по своему хорош. Но сердце покорил моё Соломономобиль-94! Это четырехколесный вездеход с рамой-переломкой, управляемой гидравлическим цилиндром с бензиновым карбюраторным мотором от автомобиля ВАЗ «Нива», классическим приводом колес — мосты и передний и задний от автомобиля ГАЗ «Газель», крепкой объёмной рамой, колесами низкого давления с шинами фирмы «Трэкол» модели 1600*700*625 (наружный диаметр, ширина, посадочный диаметр). Кузов Соломономобиля-94 не герметичная лодка, как у болотоходов Тром-8 и Тром-2, Странника, который похож на Тром-8, уменьшенный в размерах, поэтому плавучесть достигается только за счет колес и при повреждении колеса на воде машина начнет тонуть. Проходимость Соломономобиля-94 выше, чем у УАЗика или у нашей ВАЗ «Надежды», и крепость и надежность куда выше! А эти два качества являются главными для автомобиля! Вместо предохранителей — автоматы — выбило, включил рычажком. «Диски сделаны таким образом, что центр колёса и центр ступицы почти совпадает. Оба ступичных подшипника нагружены равномерно» — цитата из комментария производителя Соломономобиля на Ютубе. Недостаток есть еще как минимум один — цена покрышек. Шина «Трэкол» 1600*700*625 стоит на данный момент 48 000 рублей, а помноженное на четыре колеса — получаем 192 000 рублей — именно столько стоит «переобувачка» Соломономобиля 94. Да, чуть не забыл — Соломономобиль-94 еще и на рессорах! И спереди и сзади! Что можно встретить далеко не на всяком вездеходе! Это очень важно для комфортной езды! Но несмотря на дороговизну шин Трэкол — это еще и не самые дорогие шины! Шины Тром-16 стоят сейчас более 60 000 рублей и переобувачка снегоболотохода Тром-2 стоит 240 000 рублей, а профессионального болотохода Тром-8 уже более 480 000 рублей. Да и сами вездеходы Тром-2 стоит в три раза дороже, а Тром-8 в шесть раз дороже Соломономобиля-94. Правда если ездить по болотам — однозначно Тром-8 — люди на нем сотни километров по болотам не боятся ходить, правда сразу на нескольких Тромах надо. Болота это болота — пешего пути нет или он очень затруднен. Это просто фантастическая техника и очень надежная. Но статья про Соломономобиль-94. На Соломономобиле-94 по воде надо аккуратно ходить, чтобы не получилось как в стихотворении «Три мудреца»:

Три мудреца в большом тазу
Пустились по морю в грозу
Будь попрочнее старый таз
Длиннее был бы мой рассказ

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Силант — удивительная машина — вездеход, грузовик, трактор!

Харе Кришна!

Фото и нижестоящее видео взяты с официального сайта Силанта — http://silant.com/.

Вот нашел интересную машину российского производства. Она может очень помочь в жизни сельскохозяйственной общины. Особенно интересен вариант Силанта — трактор. На шасси можно установить самосвальный кузов. Есть гидравлическое оборудование для работы специальных насадок и есть вал отбора мощности для работы сельскохозяйственных насадок. Иногда они вместе нужны — и гидравлика и вал. Всякие косилки, сажалки, пресс-подборщики сена и так далее. В варианте трактора 4 тонны полезного веса может везти Силант и колеса большие низкого давления. Тяговый класс Силанта — 1.4 — это как у трактора Беларусь МТЗ 80 и его же другой версии ЮМЗ 6. Шасси Силанта имеет рессорную подвеску и спереди и сзади. Работа водителя более комфортна. На стареньком МТЗ 80 при езде по пахоте с глубокими бороздами водителю тяжело — трясет сильно.

Недостатки — практически нет на вторичном рынке, а новый — дорогой. Цена стартует от более чем двух миллионов рублей.

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Вместо того, чтобы стараться установить мир и достичь процветания, они должны сделать счастливыми всех коров и быков


Харе Кришна!
Вот интересная цитата Шрилы Прабхупады из его комментария к тексту Шримад Бхагаватам!
«Но в Кали-югу телят разлучают с коровами как можно раньше, преследуя цели, о которых не стоит даже упоминать на страницах «Шримад-Бхагаватам». Корова стоит со слезами на глазах, шудра-дояр выдаивает ее искусственными методами, а когда молоко кончается, ее отправляют на бойню. Такие греховные действия — причина всех несчастий в современном обществе. Люди не ведают, что творят во имя экономического развития. Под влиянием Кали они будут оставаться во тьме невежества. Вместо того, чтобы стараться установить мир и достичь процветания, они должны сделать счастливыми всех коров и быков. Глупые люди не понимают, как можно заслужить счастье, сделав счастливыми коров и быков, но это закон природы. В этом стоит положиться на авторитет «Шримад-Бхагаватам», усвоив эти правила ради всеобщего счастья.»
Шримад Бхагаватам, Первая песнь, семнадцатая глава, текст 3, комментарий.

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

В этом и заключается искусство управления — пробуждать в людях спонтанный любовный порыв потратить свою энергию для Кришны


Харе Кришна!
В в группе Вайбера «Шрила Прабхупада сказал» бхакта Борис Валун привел очень интересную цитату Шрилы Прабхупады! Вот она!
«Наши лидеры должны быть очень осторожны, чтобы не повредить тому порыву служить, который возникает у каждого индивидуально, спонтанно и без давления извне. Задача лидеров — показывать преданным новые перспективы, чтобы те с энтузиазмом брались за их реализацию. В этом и заключается искусство управления — пробуждать в людях спонтанный любовный порыв потратить свою энергию для Кришны.»
Шрила Прабхупада Карандхаре 22 декабря 1972 года.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Общество, в котором поощряется половая распущенность, обречено на вырождение


Харе Кришна!
Вот интересная цитата и комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад Бхагаватам». Шрила Прабхупада сказал: «Жить, воздерживаясь от греха, конечно, нелегко, но вполне возможно для тех, кто беззаветно предан Кришне, ибо человек, обладающий сознанием Кришны, постепенно утрачивает всякий интерес к низменным занятиям. Общество, в котором поощряется половая распущенность, обречено на вырождение: наступит время, когда оно будет состоять только из воров, бандитов и проходимцев всех мастей».
«Шримад Бхагаватам» Шестая песнь, текст 22.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Помолка гороха на мельнице «Country living grain mill» с моторчиком

Харе Кришна!
Несколько лет назад супружеская пара бхакта Максим и бхактини Алеся Бородай подарили мне мельницу. С такой мельницей мы раздавали на харинамах в городе Харцызске намного больше пакоров, чем до этого. Один раз где-то 8 килограмм гороховой муки пошло на пакоры для харинамы! Раньше мы мололи на шнековой кофемолке. Молоть на американской жерновой мельнице Country living grain mill было уже легче даже вручную, чем на кофемолке, но все таки долго и утомительно. Сердце могло заходиться. Я приглашал преданных на помощь в помолке муки. Была целая проблема. Мельница стоит, а молоть трудно. Мечтал о моторчике. Постепенно всё сделал. Моторчик трёхфазный шестиполюсной на 370 Ватт, 680 оборотов в минуту, блок конденсаторов на 40 МкФ. Обороты жернова получились 2.4 оборота в секунду, а желательные — 1 — 1.5 оборота в секунду. Для снижения оборотов требуется замена шкива на валу моторчика, то перегрев жерновов по моему мнению терпимый.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 12 ноября 2018 — засыпка дорог красной породой

Харе Кришна!
На засыпке дорог красной породой были Враджа Прэма прабху и я!

Нижняя Навадвипа 12 ноября 2018 — засыпка дорог красной породой

Харе Кришна!
С уважением. Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 1 ноября 2018 — засыпка дорог красной породой

Харе Кришна!
На засыпке дорог красной породой были бхакта Юра, бхакта Андрей Малюк, дядя Боря сосед по участку, дядя Гена с супругой (соседи по участку) и я.

Нижняя Навадвипа 1 ноября 2018 - засыпка дорог красной породой

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 29 мая 2018 года — собрание и укладка дорог камнем

Харе Кришна!
На собрании были Садху Нитай прабху с супругой Вриндавана Латой и я. Потом укладывали дорогу камнем.
Нижняя Навадвипа 29 мая - собрание и укладка дорог камнем
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Просим помощи в покупке трактора с навесным оборудованием


Харе Кришна!
Хотим купить трактор и навесное оборудование к нему. Остановились на минском МТЗ-80, хотя все будет зависеть от собранной суммы. Этот трактор с водяным охлаждением. ХТЗ-Т16, Т25, Т40 — с воздушным охлаждением и не такие мощные. Если соберём команду из 300 человек, каждый из которых даст 100 рублей в месяц в течении одного года, то через год мы наберем нужную сумму для покупки трактора и некоторых навесок — прицеп, плуг, борона, сеялка (они разные бывают для разных растений). Количество навесок также будет зависеть от суммы и от того, какие цены будут предложены на рынке бывшей в употреблении спецтехники. Заранее все равно не угадаешь. Из полезных навесок есть еще косилка, грабли, паковщик сена, картофелесажатель и картофелекопатель и другие. Все будем приобретать потихоньку.
Реквизиты для перевода денег можно найти на нашей страничке здесь — http://nizhnyaya-navadvipa.ru/donate/

Прошёл примерно год как написал статью. Собрали чуть более 50000 рублей. Этого пока мало даже для самого трактрора. Так что прошу еще помочь кто чем может. Будем продолжать! Спасибо!
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 7 августа 2018 года — выкорчёвывание зарослей

Харе Кришна!
Был на выкорчёвывании один. Встретил Садху Нитая прабху и бхакту Андрея Малюка!

P1370528

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Грузско-Зорянка 8 августа 2018

Харе Кришна!

P1370538

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 25 июня 2018 года — выкорчевывание зарослей

Харе Кришна!
Был на корчевание один.

P1360585

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 23 июля 2018 года — выкорчевывание зарослей

Харе Кришна!
На выкорчевывании был сам. Встретил Садху Нитая прабху! Удалось сфотографировать радугу!

P1370192

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа, Чандра дас.

Грузско-Зорянка 7 июля 2018 года — уборка сена

Харе Кришна!
На уборке сена были бхакта Виталик, бхакта Анатолий и я!

P1360830

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 1 августа 2018 года — выкорчёвывание зарослей

Харе Кришна!
Был на выкорчёвывании один. Встретил бхакту Андрея Малюка и Садху Нитая прабху. Заснял журавля в полёте и на дереве!

P1370367

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 10 июля 2018 года — абрикосы

Харе Кришна!

Ездил на Нижнюю Навадвипу за абрикосами. Встретил Садху Нитая прабху. Он пас коровок и быка Мартына. Бычок Мартын все еще в опасности!

P1360922

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа и Грузско-Зорянка 9 июля 2018 года

Харе Кришна!
В Нижнюю Навадвипу и в Грузско-Зорянку ездили Камала Кара прабху, Варапрада Гаура прабху и я! В Нижней Навадвипе встретились с Садху Нитаем прабху и бхактой Андреем, в Грузско-Зорянке встретились с бхактой Виталиком и бхактой Анатолием.

P1360899

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Грузско-Зорянка 30 июня 2018 года — уборка сена для коров

Харе Кришна!
На уборке сена для коров в Грузско-Зорянке 30 июня 2018 года были бхакта Андрей Семёнов, бхакта Руслан Сергиевский, бхакта Виталик, бхакта Анатолий и я!
Грузско-Зорянка 30 июня 2018 года - уборка сена для коров

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Грузско-Зорянка 28 июня 2018 года — заготовка сена для коров

Харе Кришна!
Был в Грузско-Зорянке. Также были Денис, бхакта Анатолий и бхакта Виталик. Помогали бхакте Виталику заготавливать сено для коровок! У Виталика две наши коровки, но вполне возможно что он переедет жить в Нижнюю Навадвипу.

Грузско-Зорянка 28 июня 2018 года — заготовка сена для коров

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 21 июня 2018 года — укладка дорог камнем и глиной

Харе Кришна!
На засыпке дорог были с бхактой Юрой! Сделали специальную маленькую дамбу для дождевой воды, чтобы она не шла вниз по дороге, а уходила в сторону! Пошел на это один прицеп камней. Глину носили ведрами с обочины.

Нижняя Навадвипа 21 июня 2018 года — укладка дорог камнем и глиной

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 19 июня 2018 года — корчевание

Харе Кришна!

Сегодня на корчевании был один. Теперь понял, что вырубать топором бесполезно — копать нельзя, культивировать нельзя, сажать ничего нельзя, новые пагонцы гонят со страшной силой! А после корчевания лопатой участок читый — хоть паши, хоть пляши!
Нижняя Навадвипа 19 июня 2018 года — корчевание

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Нижняя Навадвипа 12 июня 2018 года — укладка дорог камнем и глиной

Харе Кришна!
На укладке дорог 12 июня 2018 года в Нижней Навадипе были бхакта Роад Демченко и я! Встретили Садху Нитая прабху и бхакту Андрея Малюка.

Нижняя Навадвипа 12 июня 2018 года — укладка дорог камнем и глиной

С уважением, Навадвипа Чандра дас.