Харе Кришна, всем! Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Андрей Молотков Прабху рислал мне в Одноклассниках интересную цитату Шрилы Прабхупады. Хочу поделиться.

Господь Чайтанья говорит, что в преданном служении Кришне — высшее совершенство жизни, и в сравнении с ним все остальное, чего жаждут люди в этом материальном мире, подобно морской пене. Как правило, люди становятся религиозными, потому что хотят получить за это вознаграждение. Они говорят: «Я — индус», «я — христианин», «я — иудей», «я — мусульманин», «я — то, я — се и потому не могу сменить мою религию. Я не могу признать Кришну». Это называется религиозностью, дхармой. С таким материалистическим, сектантским представлением о религии они будут гнить в этом материальном мире, цепляясь за свои ритуалы и верования. Они полагают, что, следуя принципам своей религии, добьются материального благополучия.

(Шрила Прабхупада, “Наука самоосознания”, Глава 9, “Высшая любовь”)

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем! Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!
Андрей Молотков Прабху прислал инересную цитату Его Святейшества Гоур Говинды Свами в Одноклассниках. Хочу поделиться.

Если ты хочешь по-настоящему продвигаться по пути сознания Кришны, парамартхика-патха, тогда ты должен принять три настроения: саралата, дрилата, айкантиката.
Саралата – будь простым как ребёнок. Вайшнав прост.
Дрилата – неприклонная решительность, и айкантиката – беспримесность.
Если же у тебя этого нет, то ты не сможешь совершить никакого прогресса. Прими это серьёзно. Это самое важное.

(Гоур Говинда Свами, Цюрих, 1985г.)

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!

Примите, пожалуйста,мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!
Начали с мамой писать сценарий.

Ведущий: Сегодня День Явления Господа Нитьянанды—это Баладева . Господь Нитьянанда является первым Гуру , потому что Он очень милостив к нам и готов простить все самые страшные грехи.     Нам  всем  необходима  духовная сила  и источником этой духовной силы является  Баларама , первое  проявление  Кришны,  пракаша- виграха.   Всевышний  Господь  Нитьянанда  явился  в  деревне Экачакра , расположенной в  Радха-деше, местности в  Западной  Бенгалии.  ( Неподалеку  от   Экачакры до  сих  пор  поклоняются  Божеству  по имени  Маурешвара,  которому  поклонялся  Нитьянанда– Сам  Господь  Баларама.)

В тот день, когда явился  Господь,  вся Радха-деша  преисполнилась благости.  Голод, нищета и другие бедствия  исчезли как по мановению волшебной  палочки.    В благоприятный  тринадцатый день прибывающей луны  месяца  Магха (январь-февраль) по Своей сладостной  воле в семье образованного брахмана  Хадай Пандита и его целомудренной жены Падмавати явился Господь Нитьянанда.  Он был старшим среди сыновей Хадая Пандита. При виде благоприятных знаков на Его теле все, кто смотрел на Него, преисполнялись радости, но из-за Его иллюзорной энергии никто не узнавал в Нем Господа. Скрыв Свою подлинную суть, он счастливо проводил детство в играх со сверстниками.  Однако  все их забавы были связаны с играми Господа Кришны.  Однажды дети начали  играть в полубогов.

На  сцену  выбегает группа мальчиков.

Первый мальчик: Я буду богиней  Бхуми, Матерью-землей!

Второй мальчик: А я  скоро приму рождение в Гокуле, деревне округа Матхуры,

Третий мальчик: А давайте ночью, когда наши родители уснут,  разыграем свадьбу Васудевы  и Деваки.

Четвёртый мальчик: Я предлагаю устроить импровизированную тюремную камеру и поставить спектакль о рождении Господа Кришны.

Пятый мальчик: Давайте  сыграем воров и будем таскать из  домов соседей-пастухов  разную снедь.

Ведущий: Фантазиям детей не было предела. Мальчики  играли с Нитьянандой день и ночь  напролет, но  родители  детей никогда не жаловались, и когда Нитай попадался им на глаза, они лишь нежно обнимали его

Родители: Что за дети! Только посмотрите на их забавы!  Откуда они знают так много о Кришне?

Ведущий: В раннем детстве Господь был особо привлекательным. Никто не хотел отпускать Его со  своих коленей. Все любили Нитьянанду больше, чем своих собственных детей. Когда Господь Нитьянанда был маленьким,больше всего  Он любил наслаждаться играми Господа Кришны. Его друзья день и ночь  играли с Ним, позабыв про дом и родителей.   Так Господь  Нитьянанда счастливо проводил детство в доме  Хадая Пандита. Родители были очень привязаны к Нему и, боясь потерять Его, никогда не позволяли уходить далеко от дома.

Хадай  Пандит:  Обхожу ли я хозяйство, направляюсь ли в храм, иду ли на рынок, я то и дело оглядываюсь, ища глазами Нитьянанду!

Ведущий: Так рос Нитай  под нежной опекой Своих родителей. Отец нежно обнимал сына. Куда бы ни шел Хадай, он повсюду брал с собой сына, который был ему дороже жизни.  Ничто не омрачало счастье родителей.  Но вот по воле провидения в их дом пришел сияющий санньяси( отшельник).

( Хадай Пандит радушно принял гостя, накормил его, а затем целую ночь вместе с Нитаем провел , беседуя о Кришне ).

Ведущий: Едва рассвело, санньяси собрался уходить.

Санньяси, на прощанье, повернувшись к Хадаю:  У меня есть к тебе одна просьба.

Хадай Пандит: Что ж, открой мне своё желание, и я исполню его, если  это  в моих силах .

Санньяси: Я отправляюсь в паломничество, но у меня нет достойного друга-брахмана, который бы стал моим спутником. отпусти со мной своего   старшего сына, он сможет посетить все святые места. Кроме того я буду заботиться о Нем, как о себе самом.

Ведущий: Услышав это от святого человека, брахман Хадай погрузился в океан скорби.

Хадай Пандит:  (повернувшись к зрителям) Этот санньяси хочет отобрать у меня саму жизнь.  Я умру, если  отдам ему Нитая, но и отказать ему я не в силах . В прошлом были благочестивые люди,  снискающие великую   славу, пожертвовав жизнью ради  удовлетворения странствующих отшельников. Господь  Рамачандра был дороже жизни своему   отцу Дашаратхе, но святой мудрец  Вишвамитра попросил Дашаратху отдать ему сына.   Пураны  говорят, что даже мысль о разлуке  с сыном была ему нестерпимой.  Но царь не колеблясь отдал сына великому мудрецу. Сегодня то же   самое происходит и  со мной. О Кришна, дай же мне  разум сделать правильный выбор! История повторяется.  Почему же мой ум отказывается следовать примеру  Дашаратхи. Сам Лакшман появился в моей семье в образе Нитьянанды.   Пойду к жене и расскажу ей  обо всем во всех  подробностях.  ( подходит к жене)   Что мне делать?  Как   поступить?

(Хадай Пандит уходит и  сразу выходит на сцену).

Ведущий: Хадай Пандит пошел к Падмавати – матери всей вселенной за советом.

Хадай Пандит:  Жена сказала :”Поступай, как считаешь нужным Мой  Господин!”

(Хадай Пандит  поклоном передаёт сына незнакомцу).

Ведущий: Санньяси ушел,  уводя с собой Нитая.  Когда  они скрылись из виду, Хадай Пандит, мокрый от слез, упал без чувств на землю. Слыша о его горе, плавились даже лесные деревья и камни.  Погрузившись в океан преданности, Хадай Пандит застыл  в оцепенении, и люди стали поговаривать, что он сошел с ума. В  течение трех месяцев он практически ничего не ел, и лишь по милости Кришны в его теле теплилась жизнь.

Ведущий: Господь Нитьянанда покинул  дом по собственной  воле, чтобы путешествовать по святым местам.  Он  начал с посещения Вакрешвари,  затем отправился  в Вайдьянатх, затем в обитель Господа Шивы Каши, однако его что-то тяготило. Приняв  омовение в Ганге, он отправился в Матхуру.  Затем он посетил Двараку и другие святые места. Посетив святые места, Господь вернулся в Матхуру.

Ведущий :  Однажды Шривас Пандит пригласил Нитьянанду к себе на обед. Господь  Нитьянанда был удовлетворен гостеприимством.  В это время пришел счастливый Господь Чаитанья, он вошел и сел на трон Господа Вишну.

Господь Чайтанья :  Нитьянанда, посмотри  на Меня.  А всех  преданных прошу выйти и оставить нас наедине.

(Услышав просьбу,  Нитьянанда с удивлением  посмотрел на Вишвамбхару .  эта фраза обыгрывается).

Ведущий :  Кто может постичь  намерения Господа?  Он попросил преданных оставить их наедине, чем привел всех в полное  изумление.  Они  долго беседовали. Господь рассказал что-то сокровенное и показал свой шестирукий образ. В руках Господь  держал раковину, булаву, диск, лотос, плуг и посох.  Увидев этот облик, Нитьянанда упал наземь без чувств.Он не проявлял  никаких признаков жизни.  Войдя в храмовую комнату , все вайшнавы сильно испугались.

Вайшнавы: О  Кришна, спаси  Нитьянанду.    (читают  молитву Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе )

Шри Чайтанья:   (подошел к Нитьянанде , поднял его и стал умолять) Я умоляю тебя,Нитьянанда,  очнись, пожалуйста, очнись. Успокой  Свое сердце, слушай святые Имена Господа ,которые  повторяют преданные. Ты явился, чтобы проповедовать повторение Святых Имен. Теперь  это осуществилось. Что же ты еще хочешь? Если  ты  не будешь  одаривать людей любовью к Богу, никто  не сможет  обрести ее. Пожалуйста, успокойся, встань  на ноги.  Раздай  любовь к Богу всем, кому пожелаешь.  Любой, кто обладает хоть  толикой зависти к тебе, никогда не будет  дорог Мне, даже если он будет поклоняться  Мне.

обыгрывается:      ,Услышав эти  приятные слова Господь Нитьянанда ожил. Он ощутил  безграничное счастье,  увидев шестирукий  образ Господа и, не совладав с собой, потерял  сознание.

Нитьянанда: (придя в себя) О господь, все три мира поклоняются тебе!

Нитьянанда стал танцевать в экстазе.

Нитьянанда:  Где же ты был  так долго? Я обошел весь мир в поисках Тебя. Но о Тебе  ничего не было слышно. Наконец  добрые люди  сказали мне, Что сын Нанды  Махараджи прячется в Навадвипе, Гаудадеше.  И   вот я здесь,  пришел поймать зтого вора, похоже он в моих руках.  Как ты теперь убежишь?

(Они рассмеялись, обнялись, заплакали и пустились в пляс).

Ведущий: В Навадвипе жил брахман, который  был одноклассником  Шри Чайтаньи  Махапрабху.   Видя загадочное поведение  Нитьянанды, брахман засомневался  в нем.

Брахман:  “О  Господь, если  Ты  позволишь, я  хочу кое о чем спросить Тебя. Если  Ты действительно считаешь  меня  Своим слугой, пожалуйста, ответь мне.  Я не могу понять, чем занимается в Навадвипе этот Нитьянанда Авадхута. Все говорят, что он–санньяси, отшельник, но, ко всеобщему удивлению, Он жует орехи бетеля с камфорой.  Кроме того, санньяси не  должен прикасаться к золоту, но Нитьянанда  украшает всего Себя золотом, серебром и жемчугом.  Он не  довольствуется шафрановыми одеждами отшельника, а наряжается в роскошные, дорогие ткани.  Он также наносит на  тело благовонную пасту. Почему вместо посоха санньяси Он  носит железную палку?  Он постоянно общается с низкорожденными.  Мне кажется, что его поведение не  соответствует писаниям; поэтому в мое сердце закралось сомнение.  Все считают Его  возвышенным человеком, однако Он не следует правилам и ограничениям своего уклада жизни.  О Господь,  если Ты считаешь меня  Своим слугой, то, пожалуйста, открой мне истину.

Ведущий: Поскольку  благочестивый брахман  задал этот вопрос Господу в благоприятный момент, Шри Гаурасундара дал ему исчерпывающий ответ.

Господь Чайтанья:   Выслушай Меня,  дорогой брахман. Недостатки не влияют  на возвышенного человека. “В  Шримад -Бхагаватам” 11.20.36. утверждается:

” Материальное благочестие или греховность, проистекающие из добра или  зла этого мира,  не могут  коснуться Моих беспримесных преданных, которые  свободны от  материальных желаний и всегда остаются в духовном сознании. ”

Вода не соприкасается с листком лотоса.  Подобно этому, никакие недостатки не могут коснуться Нитьянанды Сварупы. О брахман, знай, что Кришна Чандра вечно пребывает в теле Нитьянанды. Те, кто непочтительно относится к святому человеку, будут страдать, пожиная последствия своих грехов.   Даже,если  Нитьянанда  женится на мусульманке или зайдет в винный магазин, Господь Брахма  все равно не перестанет поклоняться Ему. Таковы его развлечения. Они недоступны и непости  жимы  для простых людей.  С духовной точки зрения он владыка мистической  йоги, а также божество, держащее на Себе всю Вселенную.”

Брахман: Я благодарен и очень доволен.

Ведущий: Вернувшись в Навадвипу,  брахман пошел в дом Нитьянанды.

Брахман: (кланяясь)  Я прошу прощения за своё оскорбление.

Все выходят, ведуший  читает: ” Твое  имя –Нитьянанда, и Ты воистину  нитьянанда, вечное  блаженство. Ты – воплощение божественных качеств  Шри Чайтаньи. Ты спасаешь все живые существа и защищаешь принципы религии  даже во время уничтожения  Вселенной.  Ты пришел, чтобы даровать  чайтанья-према-бхакти. Воистину,  Ты–полное проявление шакти Господа Чайтаньи.  Ты учишь  высшему знанию всех  преданных,  возглавляемых  Господом  Брахмой, Господом  Шивой  и Нарадой .  Все они получают вишну-бхакти от Тебя и, тем не менее , Ты не горд.  Ты даришь освобождение падшим душам, не обращая внимания на их недостатки. Только самые благочестивые из людей способны  постичь Тебя. Ты единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями.Одного памятования о Тебе достаточно,чтобы тотчас вызволить из рабства невежества.”

Харе Кришна!

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
Андрей Молотков Прабху прислал в Одноклассники мне интересную цитату Шрилы Прабхупады, решил поделиться.

Письмо Шрилы Прабхупады Хридаянанде, 6 января 1972
начало цитаты
Все вы должны внимательнейшим образом изучить все наши книги, чтобы в случае необходимости своими словами изложить их смысл. Кроме того, я был бы очень доволен, если бы ты писал статьи для журнала «Обратно к Богу». Если ты будешь регулярно писать, то будешь лучше понимать прочитанное сам. Как можно больше читай, повторяй мантру и проповедуй. Это смысл нашей жизни. Придерживаясь этой простой формулы, мы, без сомнения, одержим победу всюду, где бы мы ни оказались, и очень скоро станем единственной религией в мире.
конец цитаты

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

В Одноклассниках бхакта Андрей Молотков прислал отрывок из беседы Шрилы Прабхупады! Решил поделиться. Фото Шрилы Прабхупады взял на vasudeva.ru .

Шрила Прабхупада говорит: “Вы страдали, будучи упакованными в утробе. Когда вы вышли из неё, то страдания продолжились. Затем отправились в школу, получали образование, сдавали экзамены — это всё страдания. Выросли и окрепли, стали зарабатывать деньги — страдания продолжились. Начали поддерживать своих детей — опять страдания. Где счастье, негодяй? Негодяй. Это всё просто анартхи, без нужды созданные страдания. Абсолютно ненужные. Поэтому Кришна приходит и советует: «Поступай таким образом. Ты будешь счастлив в этой жизни и в следующей».

(Шрила Прабхупада, беседа в комнате с Вриндаваном Дэ — Вриндаван, 6 июля 1977 года)01:14

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
В ВКонтакте начел интересную фотографию с заметкой матаджи Джанаки Сундари (Ирина Сенаторова).
Решил поделиться!
Вот статья Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Махараджи Прабхупады, духовного учителя Шрилы Прабхупады.
«Вначале исправьтесь сами!»
“Мир не нуждается ни в каких преобразованиях. Миром, вплоть до мельчайших деталей, управляет очень компетентная личность. Человек, который полагает, что в мире существует область для реформ, должен вначале исправить самого себя. Мир движется собственным совершенным путем. Ни один человек не в состоянии изменить это направление, намеченное Божьим провидением, даже на волосок.
Когда мы замечаем любое изменение, происходящее в ходе событий в мире при посредничестве некоего индивидуума, то мы должны хорошо понимать, что этот индивидуум на самом деле не обладает ни могуществом, ни властью. Такого человека заставляют действовать силы иного рода. Течение мира не требует изменений со стороны кого бы то ни было. Единственное, что необходимо изменить – это наш взгляд на этот мир.”
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати,
Из журнала “Гармонист”, Май 1933, выпуск номер 11

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Спектакль – короткие истории о Шриле Прабхупаде!
Мама насобирала эти истории, которые рассказал Шрила Прабхупада. Я же вижу спектакл, как истории о Шриле Прабхупаде, поэтому в отдельную статью вынес их.

Шрила Прабхупада говорил, что Кришна дал людям совершенное знание, которым они  не сумели воспользоваться. В связи с этим он рассказал историю о Господе Шиве и его жене Парвати, которые ходили по городу в обличье обычных  людей. По дороге они встретили нищего.

–Этот бедняга просит милостыню, может  дадим ему что-нибудь?–обратилась Парвати к Господу Шиве.

–Даже если я дам ему что -то,  он не сможет этим наслаждаться. Он -неудачник,–ответил  Господь Шива.

Однако  Парвати продолжала настаивать, и Господь Шива согласился.  Он  дал  нищему арбуз, наполненный золотом и драгоценностями.    Взяв арбуз, нищий  подумал: “И что я с ним буду делать ?” Тогда он решил продать арбуз другому человеку  за копейки. Прабхупада  сказал. что люди такие же неудачники, как этот нищий. Кришна дает нам совершенные знания, но, подобно этому нищему,мы не можем им воспользоваться.

Шесть  томов  ” Шрила Прабхупада – лиламриты”, биографии Шрилы Прабхупады , ни в коей мере не исчерпывают запас историй, размышлений, цитат и прославлений Его Божественной Милости.  Как неиссякаемы рассказы о славе  безграничной  Личности Бога, так никто не может пересказать  славные деяния Его чистых преданных. Если и есть пределы, так это только у памяти  последователей, или у размеров  аудитории, способной воспринимать трансцендентные повествования о Кришне и Его вечных спутниках. Их очень много. Любая Прабхупада-катха  несет благо слушателям и способна вызывать трансцендентное блаженство .  Все  эти истории переданы  друзьями и учениками Его Божественной Милости. Так давайте  же откроем ворота этого шлюза и испытаем сильные эмоции , в том числе и печаль от  чувства разлуки с Его Божественной Милостью Шрилой  Прабхупадой.

История 1.  Разлука.

Ведущий: Однажды утром в Беркли Шрила  Прабхупада прогуливался по университетскому городку. С ним были его ученики санньяси и другие, в  том числе Кришнадас Адхикари. Кришнадас оставил движение и отрастил длинные волосы,  но  недавно он проявил новый интерес и сейчас шел  рядом с Прабхупадой.  Его вопросы были полны сомнений. В конце прогулки  был затронут вопрос о чувстве разлуки .И Кришнадас спросил.

Кришнадас: Вы, должно быть,  всегда чувствуете разлуку с вашим духовным учителем?

Ведущий: Он рассчитывал побудить Шрилу Прабхупаду рассказать о своих чувствах разлуки со Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. Но духовный учитель молчал. Тогда Кришнадас снова спросил.

Кришнадас : Я полагаю, что вы, должно быть, чувствуете разлуку с вашим духовным  учителем?

Шрила Прабхупада:  Тебе это ни к чему.

Ведущий: Другими словами : Не твое это дело, спрашивать о таких чувствах.  Он сел в машину и уехал.

История 2. Прабхупада рассказывает короткие истории.

Ведущий: Когда Шрила Прабхупада был в Вашингтоне, преданные  показали ему новые фотографии Марса, сделанные недавно космической станцией,пролетавшей рядом с этой планетой. В статье говорилось, что марсианский пейзаж очень напоминает  Великий Каньон  в Аризоне.  Услышав это, Прабхупада рассмеялся и  рассказал бенгальскую историю. Ночью один человек неожиданно услышал в своем доме какой-то  шум. Вскочив в  кровати, он  воскликнул:

–Кто  здесь ?

–Ой!–ответил голос.–Я не ворую!

Прабхупада продолжил:

–Такова психология. Никто его не спрашивает, ворует он или нет, но поскольку он забрался в дом именно с этой целью, он сам себя раскрыл.  Подобным образом, никто не просил ученых сравнивать  Марс с Аризоной, однако они проболтались.  Их космический корабль никогда не приближался к Марсу, их истинная деятельнность связана с Аризоной.

Ведущий: Когда один из учеников без разрешения покинул Гонконг, зону своей проповеди, Шрила Прабхупада был очень недоволен. Встретившись с этим преданным  в другой стране, Прабхупада отчитал его.

–Почему ты уехал, мошенник?

Затем  он привел историю, рассказанную поэтом  Калидасом.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
Много раз готовил такой раствор на засолку овощей – 700 грамм соли на 10 литров воды. Всегда оставалось на дне нерастворимое белое прозрачное вещество. Марки соли были разные, результат примерно был одинаковый. Сейчас сделал 70 грамм соли на литр воды, нерастворимый осадок собрал, высушил и сфотографировал. Солью этой пользоваться можно только после удаления этого осадка. Попробую растворить килограмм соли в литрах трёх, четырёх воды и выпарить. Главное, чтобы дно кастрюли выдержало.
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

Вот прочитал интересный стих из “Шримад Бхагаматам” об избиении и убийстве невинных в укромном месте. Решил поделиться!

Шримад-бхагаватам 1.17.6
йас твам̇ кр̣шн̣е гате дӯрам̇
саха-га̄н̣д̣ӣва-дханвана̄
ш́очйо ’сй аш́очйа̄н рахаси
прахаран вадхам архаси
Пословный перевод

йах̣ — в связи с тем, что; твам — негодяй; кр̣шн̣е — Господь Кришна; гате — скрылся; дӯрам — из виду; саха — вместе с; га̄н̣д̣ӣва — лук Гандива; дханвана̄ — носящим его (Арджуной); ш́очйах̣ — преступником; аси — ты считаешься; аш́очйа̄н — невинных; рахаси — в уединенном месте; прахаран — избивающий; вадхам — чтобы тебя убили; архаси — заслуживаешь.
Перевод

Негодяй, не потому ли ты осмелился бить невинную корову, что поблизости нет Господа Кришны и Арджуны, носителя лука Гандивы? Раз ты избиваешь невинных в укромном месте, ты преступник и потому заслуживаешь смерти.
Комментарий

В цивилизации, в которой существование Бога открыто отрицается и нет таких воинов-преданных, как Арджуна, сообщники века Кали, пользуясь тем, что в государстве царит беззаконие, организованно убивают на бойнях животных, в частности коров. Такие убийцы должны быть осуждены на смерть по приказу праведного царя, подобного Махарадже Парикшиту. С точки зрения праведного царя, преступник, который тайно убивает животное, заслуживает смертной казни наравне с тем, кто тайно убивает невинного младенца.

Конец цитаты.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
Вот прочитал очень интересный стих из Шримад Бхагаватам с комментариями Шрилы Прабхупады о различиях бхагавата -дхармы и других религий. Решил поделиться!

Шримад-бхагаватам 6.16.41
вишама-матир на йатра нр̣н̣а̄м̇
твам ахам ити мама тавети ча йад анйатра
вишама-дхийа̄ рачито йах̣
са хй авиш́уддхах̣ кшайишн̣ур адхарма-бахулах̣
Пословный перевод

вишама — разграничивающее (на свою и чужую религию, свою и чужую веру); матих̣ — сознание; на — не; йатра — в которой; нр̣н̣а̄м — человеческого общества; твам — ты; ахам — я; ити — так; мама — мое; тава — твое; ити — так; ча — также; йат — которое; анйатра — в других (религиозных учениях, помимо бхагавата- дхармы); вишама-дхийа̄ — подобным предвзятым разумом; рачитах̣ — порождена; йах̣ — которая; сах̣ — такая (религия); хи — конечно; авиш́уддхах̣ — нечистая; кшайишн̣ух̣ — преходящая; адхарма- бахулах̣ — проникнутая безбожием.
Перевод

Раздираемые внутренними противоречиями, все виды религий, за исключением бхагавата-дхармы, основаны на корыстных устремлениях и разделении на чужих и своих, чужое и свое. Такое умонастроение чуждо последователям «Шримад-Бхагаватам». Они полностью поглощены сознанием Кришны, считая, что Кришна принадлежит им, а они — Ему. Люди обращаются к другим, низшим видам религии с целью уничтожить своих врагов или обрести мистические способности, однако подобные религии полны страсти и зависти и потому нечисты и преходящи. Пронизанные злобой, они наполнены безбожием.
Комментарий

Бхагавата-дхарма свободна от противоречий. В ней отсутствуют понятия «моя религия» и «твоя религия». Следовать бхагавата-дхарме — значит следовать наставлениям Верховного Господа, Бхагавана, изложенным в «Бхагавад-гите»: сарва- дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа. Бог един, Бог один для всех, поэтому все должны предаться Богу. Это и есть религия в ее чистой форме. Религия состоит из предписаний Господа (дхармам̇ ту са̄кша̄д бхагават-пран̣ӣтам). В бхагавата-дхарме нет места делению на «мою веру» и «твою веру». Каждый должен верить в Верховного Господа и исполнять Его волю. А̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄нуш́ӣланам: любое указание Кришны, или Бога, должно неукоснительно исполняться. Такова истинная дхарма, религия.

У того, кто действительно сознает Кришну, не может быть врагов. Да и откуда им взяться у того, чье единственное занятие — побуждать окружающих предаться Кришне, Богу? Вражда возникает тогда, когда одни берутся отстаивать индуизм, другие — ислам, третьи — христианство, четвертые — еще какую-нибудь религию. История знает немало примеров столкновений на религиозной почве между теми, кто следовал различным религиозным течениям, не дающим ясного представления о Боге. Но вероучения, не основанные на служении Всевышнему, обречены на скорое вырождение, ибо проникнуты злобой. Такие религиозные течения быстро наживают себе многочисленных врагов. Чтобы этого избежать, следует отказаться от таких понятий, как «моя вера» и «твоя вера». Каждый должен верить в Бога и предаться Ему. Это и есть бхагавата- дхарма.

Бхагавата-дхарма — не какая-нибудь надуманная сектантская вера, поскольку она побуждает человека искать связь всего сущего с Кришной (ӣш́а̄ва̄сйам идам̇ сарвам). Веды гласят, что Брахман, Всевышний, присутствует повсюду: сарвам̇ кхалв идам̇ брахма. Бхагавата-дхарма позволяет ощутить присутствие Всевышнего во всем. Бхагавата-дхарма не провозглашает этот мир иллюзорным. Поскольку все сущее изошло из Всевышнего, оно не может быть иллюзией — всему можно найти применение в служении Всевышнему. К примеру, сейчас мы начитываем этот текст с помощью микрофона на диктофон и таким образом устанавливаем связь диктофона с Верховным Брахманом. Теперь это устройство — тоже Брахман, поскольку используется для служения Господу. В этом состоит истинный смысл изречения сарвам̇ кхалв идам̇ брахма. Все сущее есть Брахман, поскольку все может быть обращено на служение Верховному Господу. Нет ничего, что можно было бы назвать митхьей, иллюзорным, — все сущее реально.

Бхагавата-дхарму называют сарвоткр̣шт̣а, лучшей из всех религиозных систем, поскольку идущие этим путем ни к кому не питают вражды. Чистые бхагаваты, чистые преданные, с открытым сердцем призывают каждого присоединиться к движению сознания Кришны. В этом отношении преданные ничем не отличаются от Верховной Личности Бога. Сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м: они — друзья всех живых существ. Поэтому этот религиозный путь — самый лучший. В отличие от бхагавата-дхармы, все другие так называемые религии предназначены только для ограниченного круга людей с определенным мировоззрением, однако сознание Кришны, или бхагавата-дхарма, не связано подобными ограничениями. При внимательном рассмотрении религиозных систем, направленных на поклонение полубогам или кому-либо еще, помимо Верховной Личности Бога, совсем нетрудно заметить, что все они проникнуты злобой и потому лишены чистоты.

конец цитаты
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

В Одноклассниках бхакта Андрей Молотков прислал интересную заметку – решил поделиться!

Любой человек удачлив пропорционально тому, сколько он служит этому движению сознания Кришны. По крайней мере он посадит семя своей удачливой жизни. Семя будет посажено независимо от того, какое служение он окажет; будет оно выполнено с охотой или даже нехотя, — пропорционально этому будет обретена удача. Даже если убогий и грязный человек просто скажет: «Это сознание Кришны — замечательная вещь», то он более удачлив, чем Рокфеллер, даже если и не будет способен в полной мере воспользоваться этой удачей сразу.

Из письма Шрилы Прабхупады Тошана Кришне — Лос-Анджелес, 13 ноября 1968 года

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Фото взяьл отсюда – http://www.dandavat.ru/wp-content/uploads/2020/02/Prabhupada08-768×611.jpg

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Бхакта Андрей Молотков в Одноклассниках прислал интересную статью, которой я хочу поделиться!

Жизнь в Матхе

Однажды редактор «Ананда-базар патрики», ежедневной калькуттской газеты, обратился к Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру: «Я вижу, что в вашей миссии много лицемеров, неискренних людей, чьи слова расходятся с делами. Почему вы не прогоните их? Пускай идут домой и женятся, или занимаются чем-то еще. Зачем держать их в вашем матхе?»
Шрила Сарасвати Тхакур ответил: «Что может быть лучше, чем жизнь в матхе? Есть ли какое-то лучшее место для их спасения? Сейчас они могут быть хорошими или плохими, но если позволит их судьба, они исправятся. Если нет, что я могу поделать? Есть ли лучшее место? Лучшего места нет».
В другой раз директор «Института Бхактивиноды» спросил Шрилу Сарасвати Тхакура: «Множество преданных оставили все, живут в матхе, занимаются преданным служением. Почему они не достигают высокого духовного уровня?»
Сарасвати Тхакур ответил: «У них есть черви, которые поедают их изнутри. Такие люди едят, но не насыщаются из-за присутствия червей. То есть, преданные совершают духовную практику, но их прогресс “съедают” материальные желания и дурные поступки, совершаемые втайне. Из-за этого преданные становятся слабыми».

(из журнала “Шри Кришна-катхамрита бинду”, №6, 2014 г.)

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Бхакта Андрей Молотков прислал интересную цитату Шрилы Бхактивинода Тхакура! Решил поделиться!

«Нам было грустно слышать всевозможные популярные мелодии ньядов, баулов (отклонившихся от традиции сект) и другие мелодии, которые популярны в театре, но в это время наша печаль уменьшалась, слыша вечные имена Хари, Кришны и Рамы. Те, кто обладает према-бхакти в своём сердце, обычно любят воспевать святое имя, используя старые мелодии. … Они поют и слушают харинаму в традиционном старинном стиле. В наши дни гражданам большого города нелегко понять природу чистого бхакти из-за отсутствия хорошего общения (садху-санги). Они следуют своему собственному выдуманному методу. … Когда традиционные инструменты кхолы, караталы и т.д. будут оставлены, а современные иностранные инструменты войдут во все киртаны, может быть много развлечений, однако Шри Бхакти Деви постепенно уйдёт, бхакти будет разрушена. В наши дни мы настолько очарованы всем чужеродным, что пытаемся включить это даже в наш бхаджан. …
Пусть горожане дарят блаженство нашим сердцам, исполняя шри нама-киртан под традиционные мелодии махаджан, с традиционными инструментами, используя кхолы, караталы и с чистыми вайшнавскими чувствами. Мы довольны их фестивалем киртана – теперь сделайте нас в высшей степени счастливыми, выполняя хари-санкиртану в соответствии с надлежащими стандартами»

Бхактивинода Тхакур, «Саджджана тошани», Том 11, № 3, 1899г.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

Вот интересное видео про древний трактор! https://youtu.be/QgqkWopO1ek . Старинный трактор тягает современный дизельный трактор как котенка за хвост и не глохнет и землю не портит и спокойный. Я современный семидерга мотается как пуля по полю, глохнет постоянно, землю портит, а если учесть еще и недостатки дизельных двигателей, такие как работа на смазке, малый ресурс работы, требует коробки передач и блока сцепления, то картина становится еще более очевидной – старый лучше!

Столько лет исследований, разработок, рационализаторства, а вот на вопрос : “А был ли прогресс?” – утвердительным образом ответить сложно!

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Прабхупада с преданными в Торонто в 1976 году
Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!
Нашел интересную статью на Васудева.ру – https://vasudeva.ru/universitet-bkhakti-jogi/dukhovnye-uchitelya/shrila-prabhupada/o-shrile-prabkhupade/kak-shrila-prabkhupada-kupil-zdanie-pod-khram-iskkon-v-toronto-kanada#comment-12778 ! И решил просто скопиравать её себе!

начало статьи

Эту историю рассказывает Уттамашлока прабху, ученик Шрилы Прабхупады. Он говорит, что: «В Торонто они долгое время проповедовали. И храма не было. И вдруг они нашли большую церковь, которую продавала, какая-то христианская группа. Продавала ее за полмиллиона долларов. И много лет мы искали какое-то помещение под храм. И ничего не находили. Хорошее место, хорошее здание, но полмиллиона долларов совершенно невероятная какая-то сумма. Невероятный план. И я рассказал Шриле Прабхупаде, что мы нашли хорошее, большое здание, большая церковь. Есть место для ашрамов». И он говорит:
– Сколько они хотят?
– 500 000.

Он говорит: «В то время это была вообще невероятная сумма, полмиллиона долларов». Шрила Прабхупда сказал: «Нет, это очень большая сумма. Зачем нам покупать головную боль. Нам нет никакого смысла покупать головную боль. Вы только и будете делать, что думать о том, где взять деньги. Нет необходимости покупать за свои же деньги беспокойства. Это не наше дело. Наше дело – помнить о Кришне! Вот и все».

Он сказал это и Уттамашлока успокоился. И вдруг Шрила Прабхупада смотрит на него и говорит: «А место хорошее?» Он говорит: «Да, Шрила Прабхупда, место хорошее». Шрила Прабхупада: «Нет, нет, головная боль нам не нужна. А здание хорошее?» Тот говорит: «Здание потрясающее: очень прочное, очень хорошее. 12 метров высотой». Шрила Прабхупада: «Нет, нет, слишком дорого. Это нам не подходит. Зачем нам нужны все эти беспокойства, не нужно за свои деньги беспокойств. А храмовая комната большая?» Он говорит: «Большая. Шрила Прабхупда, может сами посмотрите?» Шрила Прабхупада: «Да, да в следующий раз, как-нибудь я приеду, посмотрим».
Прабхупада с преданными в Торонто в 1976 году
Прабхупада с преданными в Торонто в 1976 году

Через три дня он приехал в Торонто. Они поехали смотреть. Приехали, повезли сразу же туда, посмотрели, все. В 10 часов ночи в этот же день Шрила Прабхупада звонит и говорит, секретарь Шрилы Прабхупады говорит: «Ты немедленно должен приехать к Шриле Прабхупаде». Тот собирается в 10 часов ночи, отправляется к нему. Шрила Прабхупада говорит: «У тебя все готово? Чертежи готовы? Бумаги готовы? Все готово? Мы покупаем». И он говорит: «Шрила Прабхупада, какой покупаем, у нас 40 000 долларов есть в кармане». Он говорит: «Нет, ничего. Значит так, до 30 000 они скинут, да? Твоя задача до 300 000 скинуть. Сколько у вас есть говоришь? 40 000? Ну, еще 60 000 найдете? Найдите где-нибудь 60 000. – Он обращается к Брахмананде, рядом сидит Брахмананда – Сколько у нас там, в ББТ есть?» Он говорит: «В ББТ у нас есть 200 000 долларов». Шрила Прабхупада говорит: «Отдай им все 200 000».

Брахманада: «Аа, мы столько никому не отдавали». «Отдай, отдай им, все нормально. Дай им 200 000, они 60 000 найдут. 40 000 есть. Сторгуйтесь за 300 000».

У Утамашлоки волосы на голове дыбом встали. Он подумал обо всем этом: «Нужно отдавать долг. Нужно идти, нужно торговаться. Нужно находить 60 000». И он начал Шриле Прабхупаде говорить: «Шрила Прабхупада, а зачем нам головная боль? Зачем мы за свои деньги будем покупать беспокойства». Шрила Прабхупада посмотрел на него, взял кулак и стукнул кулаком по столу и сказал: «Нам нужна головная боль. Иначе вы будете просто сидеть, есть прасад и жиреть. И ничего другого не произойдет».

Рассказал Шрила Бхакти Вигьяна Госвами. Анапа, Витязево, 2013/

конец статьи

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Рассказывает Его Святейшество Прахладанандана Свами, а услышал он её от Его Милости Харикеши Прабху, который лично был свидетелем!
Начало рассказа
Мы ехали из Маврикия в Южную Африку, поэтому нам нужно было сделать прививку от желтой лихорадки. И Прабхупада никогда не делал ни одной прививки в своей жизни, потому что никогда не позволил никаких прививок. Но Вы не можете просто пойти к врачу и попросить его поставить печать на карточке о прививках! Вы должны сделать прививку, и тогда только он подпишет, что Вы сделали прививку. Шрила Прабхупада отказался и сказал : “Как угодно достаньте мне эту карточку!” И у него была такая интересная улыбка на лице! Тогда я сказал Пушта Кришне : “Ладно, поехали!” Он спросил : “Что мы будем делать?” Я сказал : “Что мы сами сделаем прививки и что нибудь придумаем!” Он сказал : “Ага!” И мы пошли в центр города и Пушта Кришна взял и подписывал карточку Прабхупады для вакцинации. Он укололся. И когда доктор спросил его “Как тебя зовут?”, он сказал : “Бхактиведанта Свами”. Затем он спросил его дату рождения. И тогда Пушта Кришна говорит : “Я забыл!”. “Ты забыл?” В это время я сижу в двух рядах от него и вдруг поднялся и сказал : “О Боже, у нас проблемы!” Я вдруг начал воспевать Харе Кришна! Я воспеваю и делаю вид, что я в экстазе! Этот парень оглядывается вокруг и говорит : “Что происходит? Ты что, не помнишь когда ты родился?” И Пушта Кришна говорит : “Я больше ничего не могу вспомнить! Так всё запутано! Все эти песнопения! Я больше ничего не помню!” А я просто продолжаю и продолжаю, устраиваю целую сцену! Наконец доктор сказал : “Ладно парень, когда вспомнишь – напиши это на карточке.” Он сказал : “Да, конечно напишу!” Потом развернулся и вписал – 1896! Мы рассказали Прабхупаде, что мы сделали, и он не переставал смеяться!

Конец рассказа.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

Как то Шриле Прабхупаде сказали, что телефон – это замечательное изобретение науки, на что Шрила Прабхупада ответил:”Существуют телефоны и получше! Санджая мог видеть и слышать всё, что происходит на поле битвы Курукшетра и рассказывать все это своему господину – слепому царю Дхритараштре!”
Раньше телефоны были проводными и они были очень хороши. Потом появились мобильные телефоны и они уже стали далеко не так хороши. Как-то в Днепропетровске, ныне в Днепре, на Въяса Пудже моего духовного учителя Его Святейшества Индрадьюмны Свами, Его Святейшество Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами разговаривал с преданными и одним из вопросов были как раз мобильные телефоны. Он рассказал, что один из саннйаси ИСККОН исследовал этот вопрос и пришел к выводу, что мобильниками пользоваться нельзя, так как они делают из ваших мозгов яичницу. Если хотите использовать всё-таки – пользуйтесь наушниками! Но, возможно в старых моделях, возможно в некоторых и сейчас так, но в моей модели телефона наушники не спасают, так как сами являются излучателем радиосигнала. Я проверял это лично на моей колонке в компьютеру, которая сделана из старого лампового магнитофона и ловит радиосигналы и по звуку можно судить об их силе. Остается громкая связь. Также проверил – телефон на зарядке излучает сильнее при разговоре. Также при мобильном интернете есть излучение, и при обычном разговоре! Забота о здоровье – это тоже важная часть сознания Кришны. Поэтому я и говорю об опасности телефона. У меня от него болит голова. Все, что разрушает, относится к гуне невежства. Хотелось бы увидеть телефоны в благости, как они были раньше!
Спасибо! Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, дорогие преданные! Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Десять лет прошло, а как приятно смотреть на нашу харинаму! Я на самом деле клеил ролики о харинамах, которые почти всегда снимал наш трансцендентный кинооператор Враджа Прэма Прабху, и , на самом деле выкладывал их на Ютуб, а на просмотр времени никогда не было. Этот ролик, похоже я посмотрел первый раз и вот что здорово – интересно! Жизнь несется как ураган! Ведь за десять лет ребенок успевает закончить школу от первого класса до десятого! Тогда это казалось целой вечностью! Как же хорошо, что по милости Шрилы Прабхупады, по милости наших духовных учителей – учеников Шрилы Прабхупады и учеников его учеников, по милости Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху и Его Спутников – Господа Нитьянанды Прабху, Шри Адвайта Ачарьи, Шри Гадхары Пандита Шри Шриваса Тхакура, по милости ближайших спутников Господа Чайтаньи, таких как Шри Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шри Рагхунатха Бхатта Госвами, Шри Джива Госвами, Шрилы Гопала Бхатты Госвами и Шрилы Рагхунатха Даса Госвами, по милости других вечных спутников Господа Чайтаньи, по милости всей гуру парампары, по милости тех преданных санкиртаны, благодаря которым мы получили книги Шрилы Прабхупады, по милости тех преданных которые печатали и переводили книги Шрилы Прабхупады на понятный нам русский язык мы получили возможность соприкоснуться с океаном блаженства Шри Кришны санкиртаны! Уже просто начав перечислять имена преданных для слов благодарностиЮ понимаешь насколько велик этот океан и насколько велика наша удача! У нас в ДНР уже восемь лет нет харинам, да и сейчас это крайне опасно. Мой духовный учитель дал мне одно наставление про харинамы :”Только, пожалуйста, – никакого неоправданного риска” В апреле 2013 года, когда только начинали военные действия я собирал преданных на харинаму. Но еред харинамой, за несколько дней, мне приснился такой страшный сон, что я думал два часа, а потом обзвонил всех и отменил харинаму. Сейчас мы сдали документы в Министерство Культуры ДНР для регистрации Общества сознания Кришны в городе Харцызске и теперь с нетерпением ждем результатов. /Если нас зарегистрируют, мы хотим сделать концерт Харе Кришна в Зуевском Доме Культуры с киртаном, танцами, спектаклем и лекцией маленькой (если дадут лекцию провести, потому что все фестивали Ведической Культуры, которые проводил Бала Прабху и Сада Чара Прабху со своей группой – пойте пляшите, а лекцию ни ни – таково было напутствие городского начальства). А потом можно провести концерт Харе Кришна и городском Доме Культуры. Вот как интересно, работы много, служения много, но это и хорошо!
Да, чуть не забыл, вот этот ролик –

Посмотрите, пожалуйста его! Поделитесь ссылкой на него или ссылкой на этот сайт! Ролик скомпонован так, что происходят накладки видео и звука и они не всегда соответсвуют друг другу! Даже сам Ютуб не может понять, какая же у ролика длительность, да оно и понятно – ролик то – трансцендентный!
Слава движению санкиртаны Господы Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху! Джая! Харибол!
Харе Кришна! Спасибо!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Вот интересная цитата из книги Его Милости Хари Шаури Прабху “Трансцендентный дневник”
19 декабря 1975 года …
Гуляя по пляжу, Прабхупада рассказывал, как быстро может человек деградировать до уровня животного, потеряв духовную культуру. Он вспомнил, что в концентрационных лагерях во время Второй Мировой Войны людей заставляли есть собственные испражнения.
Доктор Патель, бывший полковник британской армии, признался, что солдатам разрешалось пить свою мочу.
– Но им не было разрешено есть испражнения, – добавил он.
Прабхупада удивленно покачал головой.
– Разрешалось пить мочу! Подумать только! – Широко раскрыв глаза, он повернулся к нам, и все засмеялись.
Доктор Патель сказал, что с медицинской точки зрения в моче содержится
много полезных для организма веществ, поэтому нет ничего плохого в том, чтобы ее
пить.
– Так вы советуете своим пациентам пить мочу? – спросил Прабхупада.
– Нет, я этого не советую. Но это неплохо, потому что моча стимулирует гормоны…
Прабхупада расхохотался, и доктор Патель, похоже, обиделся.
– Это научно доказано, и на эту тему не стоит шутить!
Прабхупада с улыбкой согласился:
– Не спорю. Кроме того научно доказано, что в испражнениях много гидрофосфатов.
К этому времени преданные уже смеялись в голос, а доктор Патель был возмущен.
– Господин Десай Морарджи, который недавно был премьер-министром, тоже пьет свою мочу.
– Ачча! А зачем? – удивился Прабхупада.
Не обращая внимания на реплику Прабхупады, доктор Патель продолжал:
– Вы посмотрите на него! Он абсолютно здоров! То есть… над этим не надо смеяться, в этом что-то есть.
– Нет, нет, я не смеюсь. Я просто удивлен!
Прабхупада решил не смущать доктора Пателя окончательно. Он продолжил
прогулку по песку, сменив тему разговора. Он заметил, как повезло тем, кто родился в Индии.
Доктор Патель, к которому снова вернулась его обычная уверенность в себе, подтвердил слова Прабхупады. Он рассказал, что его мать умерла, глядя на изображение Господа Кришны.
Шрила Прабхупада в свою очередь вспомнил случай, когда один старик из Дели
попросил принести изображение Радхи-Кришны за несколько минут до смерти. Он умер в тот момент, когда перед ним поставили эту картину.
Доктор Патель сказал, что, умирая, его мать произнесла: «Бхаджа Говинда».
Прабхупада повернулся к преданным и с уважением отметил:
– О! Вы слышали? Говинда.
К сожалению, в наши дни многие индийцы отказываются от своего духовного
наследия, стремясь к современному экономическому и культурнорму развитию. Шраванананда сказал, что видел футбольном поле известной в Мадрасе миссии лозунг, который звучал как некролог ведическому образованию: «Футбол приведет нас в рай быстрее, чем “Бхагавад-гита”».
Он сказал, что руководители миссии отказались предоставить преданным ИСККОН это поле для проведения программы, сославшись на то, что вскоре открывается сезон крикета, и директор школы не хочет портить газон. Лидеры миссии откровенно признались, что у них нет времени на духовное развитие, поэтому они занимаются только физическим.

конец цитаты

Харе Кришна!
С уваэжением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!

Была экскурсия с замечательной семьей преданных из города Макевки – матаджи Тани, бхакты Алексеи их дочки бхактини Лилы.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна! Вот интересная цитата Шрилы Прабхупады из комментария к Шримад Бхагаватам!

“Без необходимости арии не тронут даже травинку, не говоря уже о том, чтобы срубить дерево ради чувственных удовольствий. В наше время весь мир – одна большая бойня. Люди вырубают леса, уничтожают животных, убивают себе подобных – и всё ради чувственных наслаждений. Такая цивилизация не имеет ничего общего с цивилизацией ариев”.

Шримад Бхагаватам Шестая песнь глава 16 текст 43 комментарий

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
Были на Нижней Навадвипе 2 августа 2020 года с Вишванатхом прабху и бхактом Андреем Шматковым на ремонте трактора.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри Гуру и Шри Гауранга!
Пригнали трактор на Нижнюю Навадвипу! Ура! Харе Кришна! Тракторист Женя – он есть на одном из на фото с трактором. Бхакта Андрей Щукин ездил со мной два дня для покупки трактора ЮМЗ 6. Были у в селе Лугансом Петровского района города Донецка (бывший Марьинский район), где встречались с хозяином трактора Владимиром Анатольевичем, директором сельхозхозяйства “Лидер”, и в Старобешево, где контора по тракторам. Мама помогала, ездила тоже со мной – отвозили Женю. Преданные помогали своими пожертвованиями! Этот трактор куплен полностью на пожертвования и является собственностью общины Нижняя Навдвипа! Документы переоформили! Остались должны 30 000 рублей. Трактор сам стоит 100 000 – это без сопутствующих расходов! А еще будем собирать на навески к трактору! Они очень нужны! Большая просьба помочь с выплатой этого кредита! У для покупки навесок просим помощи! К примеру можно по 200 рублей в месяц выделять нам в помощь на трактор. Мы будем очень Вам благодарны!

Владимир Анатольевич для нас также может продать разные навески,после выплаты долга! Плуг трехкорпусный – 30 000 рублей, косилка “линеечка” – 20 000 рублей. Возможно еще, другие по ка не обсуждали. Прицеп у него 1000 долларов, но с высокими бортами! Пока нет навесок, планируем вырубку зарослей, подготовим пеньки, обкопаем у кое какие корни можно обрубить, остальное повыдергиваем тросом и трактором! Кстати трактор прошел своим ходом около шестидесяти километров до Нижней Навадипы! Во время пути выявились две болячки его – течет вода, нужна замена подшибника и сальника впереди, там где вентилятор и также течет соляра (не так сильно как вода) – нужно меняль прогладку в топливном насосе. Также нужно приварить крышку железного ящика для унструментов к навесам и на ней можно сделать пассажирское сиденье – рядом с водительским. Сиденье это желательно на пружинах сделать. Когда мы ехали по ямистой асфальтовой дороге в Зуевке, я в зеркало Жигулей видел, как Женя буквально подлетал в кабине трактора. Он сказал, что две пружины желательно также добавить и под водительское сиденье, хотя так одна уже есть, но её мало. В общем есть чем заняться.

Большое спасибо!
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна, дорогие преданные!Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны! Слава Шриле Прабхупаде!
С год или больше назад написал статью. В которых высказал свое мнение по нескольким моментам. Первое – это книги про редактирование книг Шрилы Прабхупады, то есть допустимо ли их изменять или нет. Сейчас я считаю, что все правильно. Книги улучшаются и Его Святейшество Джая Адвайта Свами делает своё дело, делает хорошо и правильно что делает. Другие преданные, такие как Его Святейшество, Джая Патаки Свами ему помогают. Есть целый сайт по редактированию книг Шрилы Прабхупады и там много информации и ответов на вопросы. А перевод может быть дословным и литературным. И как мне сказал Его Святейшество Нитай Чайтанья Свами:”Благодаря книгам в новом издании множество преданныз уже присоединиось к движению Харе Кришна!” Это главное. Второй момент касался “отравления” Шрилы Прабхупады. К счастью я не писал никаких выводов и обвинений, но спросил, почему нельзя расследовать это дело. Кстати говоря, такое расследование со стороны ДжиБиСи ИСККОН уже было и оно признало безпочвенным обвинение в отравлении Шрилы Прабхупады его ближайших и дорогих ему учеников. Ну а “доказательства” версии об отравлении – неужели на магнитную пленку нельзя наложить дополнительную запись, сделанную намного позже оригинала – можно наложить, неужели нельзя подделать результаты анализов – можно или анализы можно объяснить по другой причине. А третий момент это был уже не в статье, а просто я опубликовал ссылку на ролик “Скандальное интервью матаджи Арчи”. Я не должен был этого делать. Вскорости я понял, что это нехорошо и удалил все эти мои публикации. Я прошу прощения у Его Святейшества Бхактивигьяны Госвами. Статью я тоже удалил буквально через несколько часов. Так как у меня было сильное желание написать такую статью я её написал и опубликовал. Потом мне позвонил Антакела прабху, наш президент храма Шри Шри Нитай Гаурасундары в Донецке. Мы долго беседовали и он попросил статью удалить. Мама моя тоже просила статью удалить. Но окончательно я осознал, когда мне написала письмо матаджи Ютхешвари. Она сказала:”Они вашего гуру оскорбляют, а вы им верите!” И еще:”Оставьте это, пока критика не разъела ваше сердце!”. Вот тогда я всё и удалил. Отстранился от всех тем, связанных с критическим настроением и вернулся в своё привычное состояния – избегать всей критики и оскорблений. В скорости я осознал, что Кришна изнутри меня разжигал желание написать такую статью, поделиться ею с другими, не носить это в себе, чтобы преданные меня пнули посильнее. И преданные милостиво меня пнули. За что им и большое спасибо!
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Изображение взято тут – https://brijabasidas.wordpress.com/tag/%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%B8%D0%B4%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0-%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8/page/5/
Харе Кришна!
Вот интересная цитата Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Госвами Махараджа Прабхупады: “Путана – это убийца младенцев. Ребенок, когда он или она только вышел из материнского чрева, сразу попадает в цепкие руки псевдо-учителей религии. Эти «учителя» успешны в препятствовании усилиям добропорядочных духовных учителей, чьей помощи в духовном воспитании своих детей никогда не ищут атеисты этого мира. Эта ситуация утверждается мерами всех официальных мировых религиозных организаций. Сейчас они успешны только в поддержке бдительных Путан в духовном умерщвлении личностей с момента их рождения в сотрудничестве с материалистичными родителями. Никакая человеческая изобретательность не может предотвратить настойчивость Путан по обладанию трибуной проповедников. Это происходит из-за всеобщего преобладания атеистических нравов среди людей этого мира. Религиозная организация, что имеет лучшие шансы на выживание в этом проклятом мире, – это тот же атеизм с удобной наружностью теизма. Религиозные организации всегда оправдывают верных последователей грубейших форм привязанности к мирскому, которых сторонятся даже худшие из бездуховных злодеев.

Все эти наблюдения сделаны не из какого-то корыстного неприятия посвященного в сан духовенства. Изначальная цель учреждения религиозных организаций в мире могла быть и не вызывающей возражений. Но до сих пор еще не существовало стабильных религиозных структур, которые смогли бы просветить массы”.

Шрила Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура “Путана. Организованная религия”. Взято здесь – https://audioveda.ru/articles/25

Изображение взято на https://vasudeva.ru .

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна! Вот интересная цитата Шрилы Прабхупады из комментария к Шримад Бхагаватам!
“…Поэтому, поклоняясь Говинде, мы должны также поклоняться брахманам и оберегать коров, — только тогда Говинда будет нами доволен. Правителям, которые почитают брахманов, коров и Кришну, Говинду, будет во всем сопутствовать успех. Других же ожидают только поражения и неудачи. Это мы видим сейчас повсюду: правители не почитают брахманов, коров и Говинду, и, как следствие, в мире царит хаос. Итак, хотя полубоги намного превосходили демонов в силе и богатстве, демоны нанесли им поражение в битве, и произошло это потому, что полубоги непочтительно отнеслись к брахману Брихаспати, своему духовному наставнику.”
Шримад Бхагаватам Шестая песнь глава 7 текст 24 комментарий
Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
Вот интересная цитата Шрилы Прабхупады из его комментария к тексту Шримад Бхагаватам!
“Но в Кали-югу телят разлучают с коровами как можно раньше, преследуя цели, о которых не стоит даже упоминать на страницах «Шримад-Бхагаватам». Корова стоит со слезами на глазах, шудра-дояр выдаивает ее искусственными методами, а когда молоко кончается, ее отправляют на бойню. Такие греховные действия — причина всех несчастий в современном обществе. Люди не ведают, что творят во имя экономического развития. Под влиянием Кали они будут оставаться во тьме невежества. Вместо того, чтобы стараться установить мир и достичь процветания, они должны сделать счастливыми всех коров и быков. Глупые люди не понимают, как можно заслужить счастье, сделав счастливыми коров и быков, но это закон природы. В этом стоит положиться на авторитет «Шримад-Бхагаватам», усвоив эти правила ради всеобщего счастья.”
Шримад Бхагаватам, Первая песнь, семнадцатая глава, текст 3, комментарий.

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
В в группе Вайбера “Шрила Прабхупада сказал” бхакта Борис Валун привел очень интересную цитату Шрилы Прабхупады! Вот она!
“Наши лидеры должны быть очень осторожны, чтобы не повредить тому порыву служить, который возникает у каждого индивидуально, спонтанно и без давления извне. Задача лидеров – показывать преданным новые перспективы, чтобы те с энтузиазмом брались за их реализацию. В этом и заключается искусство управления – пробуждать в людях спонтанный любовный порыв потратить свою энергию для Кришны.”
Шрила Прабхупада Карандхаре 22 декабря 1972 года.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
Вот интересная цитата и комментария Шрилы Прабхупады к “Шримад Бхагаватам”. Шрила Прабхупада сказал: “Жить, воздерживаясь от греха, конечно, нелегко, но вполне возможно для тех, кто беззаветно предан Кришне, ибо человек, обладающий сознанием Кришны, постепенно утрачивает всякий интерес к низменным занятиям. Общество, в котором поощряется половая распущенность, обречено на вырождение: наступит время, когда оно будет состоять только из воров, бандитов и проходимцев всех мастей”.
“Шримад Бхагаватам” Шестая песнь, текст 22.

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
Был в Грузско-Зорянке. Также были Денис, бхакта Анатолий и бхакта Виталик. Помогали бхакте Виталику заготавливать сено для коровок! У Виталика две наши коровки, но вполне возможно что он переедет жить в Нижнюю Навадвипу.

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
На укладке дорог 12 июня 2018 года в Нижней Навадипе были бхакта Роад Демченко и я! Встретили Садху Нитая прабху и бхакту Андрея Малюка.

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Последователи Бхактивинода Тхакура и Сиддханты Сарасвати. Сам Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур — во втором ряду слева (с бородой). В центре — ученик Бхактивиноды Тхакура Ситанатх дас Махапатра Бхактитиртха. Ниже его, посередине — Парамананда брахмачари.
Фото взято тут – https://brijabasidas.wordpress.com/tag/бхактисиддханта-сарасвати/page/5/ .

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху «Луч Вишну» нашел очень интересную цитату Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады из статьи «Шримад-Бхагаватам и Вайшнавский культ» (Майя),
из интервью с Пандитом Шьямасундаром Чакраварти, лидером Движения за независимость, который был в то время главным редактором английского журнала «Слуга и Васумати»! Хочу с вами поделиться!

начало цитаты

Вопрос: Значит, грехи мы совершаем тоже по Милости Бога?
Ответ: Нет. Склонность ко греху дана нам для проверки, так же, как ребенку во время церемонии первого кормления рисом предлагаются деньги, воздушный рис, книга Шримад-Бхагаватам и т. д., чтобы увидеть, какой из предметов он возьмет, в зависимости от своих внутренних склонностей. Перед церемонией вручения священного шнура ачарья также проверяет склонности юноши, которому предстоит получить посвящение. Жестокость Бога — это то, что подозревает человеческий интеллект, когда он равнодушен к Богу. Если кто-то принимает это за наказание, тогда понятно, что ему недостает настроения служения и влечения к Богу. Господь — Прибежище для всех. Он посылает множество препятствий и неудобств тем, кто желает укрыться в Его сени, чтобы проверить их рвение и постоянство. Например, когда вайдья прописывает горькое или вяжущее лекарство и невкусную диету, или доктор вскрывает ланцетом абсцесс, то, если пациент недоволен ими, считая, что они действуют жестоко и недоброжелательно, его мнение ошибочно, ибо он принимает истинных друзей за врагов. Божественная энергия, майя, пользуется соблазнами как приманкой, чтобы обольстить меня, сохраняет их как рыболовный крючок, сеть, крысоловку, или цепь, которыми ловят рыб, крыс, слонов и т. д.

конец цитаты

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и Кунджа-бихари Видьябхушана
Фото взято тут – https://brijabasidas.wordpress.com/tag/бхактисиддханта-сарасвати/page/5/

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху «Луч Вишну» нашел очень интересную цитату Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады из очерка «Духовная мораль и эстетическая культура»! Хочу с вами поделиться!

“Средоточие всех моральных принципов и тех, кто обеспечивает моральный порядок — преданные Господа. Поэтому, как только вместо того, чтобы делать тщетные эпизодические попытки культивировать общепринятую мораль, человек направит свое внимание на служение Господу, вся истинная мораль — и хорошие качества в придачу — окажутся сопутствующими ему. Порядок не в том, что мораль — это во-первых, а преданность Богу — во-вторых. Преданность всегда на первом месте, поскольку всяческая добродетель лишь сопровождает ее. Преданность — это смысл всей морали, и истинные преданные Господа никогда, даже во сне, не бывают аморальными»”.

конец цитаты

С уважением, НавадвипаЧандра дас.

Шрила Сарасвати Тхакур вместе с Кунджа-бихари (слева) и Параманандой (справа). 1916-1917 гг. Фото взято тут – https://brijabasidas.wordpress.com/tag/бхактисиддханта-сарасвати/page/5/

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху «Луч Вишну» нашел очень интересную цитату Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады! Хочу с вами поделиться!

«Единственная обязанность садху — отсекать накопленные каждым индивидом греховные склонности. Это единственное беспричинное желание всех садху. Светские люди обладают двойственной природой. Они выражают некоторое чувство, но внутренне вынашивают совершенно другую цель. Более того, они пытаются преподнести это двуличие как признак либерализма или любви к гармонии. А кто не расположен проявлять двуличие, кто желает быть искренним и откровенным, или, другими словами, недвусмысленно исполнять функцию души, тех по-настоящему искренних людей двуличные называют сектантами и ортодоксами. Мы хотим построить общество только честных людей. Мы не хотим поддерживать общение с теми, кто не таков. Мы должны всеми средствами избегать дурного общения. Говорят, что от животных, имеющих рога, надо держаться на расстоянии сотни локтей. В отношении неискренних людей необходимо соблюдать ту же осторожность».

конец цитаты

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
Читая замечательную книгу Рупы Виласа Прабху “Луч Вишну” нашел очень интересную цитату Шрилы Прабхупады! Хочу с вами поделиться!

«Я могу сказать, что секрет к пониманию шастр — это практическая преданность. Мой Гуру Махараджа часто говорил, что если человек не занят в преданном служении, то для него читать книги — все равно, что облизывать банку меда снаружи. Кто думает, что вся суть в книгах, тот находится в этом положении. Но нам известен секрет, с помощью которого можно открыть банку и отведать меда».

(Письма Шрилы Прабхупады 68/2/26 )

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
Вот интересный стих из Шримад Бхагаватама Шрилы Прабхупады!
Шримад Бхагаватам, Песнь первая, глава семнадцатая, текст пятый:

кас твам мач-чхаране локе
балад дхамсй абалан бали
нара-дево ’си вешена
натават кармана ’двиджах

Пословный перевод:

ках — кто; твам — ты; мат — моим; шаране — под покровительством; локе — в этом мире; балат — силой; хамси — убивающий; абалан — беспомощных; бали — хотя полных сил; нара-девах — человекобогом; аси — представляющийся; вешена — одеждой; ната- ват — подобно актеру; кармана — по делам; адви-джах — тот, кто по уровню культуры не относится к дваждырожденным.

Перевод:

Эй, кто ты? Ты кажешься сильным и все же осмеливаешься убивать беспомощных, находящихся под моей защитой. Облачившись в эти одежды, ты выдаешь себя за богочеловека [царя], но дела твои противоречат принципам дваждырожденных кшатриев.

Комментарий:

Брахманов, кшатриев и вайшьев называют дваждырожденными, потому что люди, принадлежащие к высшим классам, один раз рождаются от отца и матери, а второй раз — когда духовно омолаживаются, получая знания и духовное посвящение у истинного ачарьи, духовного учителя. Таким образом, кшатрий — тоже дваждырожденный, как и брахман, и его долг — защищать беспомощных. Царь-кшатрий считается представителем Бога, призванным защищать беспомощных и наказывать злодеев. И всякий раз, когда правители уклоняются от исполнения своего элементарного долга, Господь воплощается, чтобы восстановить принципы праведного правления. В этот век Кали несчастных беззащитных животных, особенно коров, которым правители должны обеспечивать всестороннюю защиту, без ограничений убивают. Таким образом, главы государств, которые сквозь пальцы смотрят на все это, являются представителями Бога лишь по названию. Такие влиятельные правители властвуют над несчастными гражданами только благодаря занимаемому положению или соответствующей одежде, но на самом деле они недостойные, низкие люди, лишенные добродетелей, присущих дваждырожденным. Нельзя ждать справедливости или беспристрастия от однорожденного (духовно неразвитого) выходца из низшего сословия. Поэтому в век Кали из-за плохого управления государством все несчастны. Современное человеческое общество не получает второго рождения в духовной культуре. Следовательно, народное правительство, не состоящее из дваждырожденных, — это и есть правительство Кали, делающее всех людей несчастными.

(Конец комментария)

С уважением, Навадвипа Чандра дас!

Харе Кришна!

В группе Вайбера Джагадананда прабху поделился очень интересной цитатой Шрилы Прабхупады из письма Упендре прабху! Вот цитата:

“… Психиатры — жулики и пустозвоны, все жулики и пустозвоны. Они не способны помочь. Лучше всего — погрузиться в постоянное пение и слушание санкиртаны, и это исцелит от любой душевной болезни”.
(Письмо Шрилы Прабхупады Упендре, 19 февраля 1972)

Харе Кришна!
С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
В группе Вайбера Джагадананда прабху поделился интересной цитатой из письма Шрилы Прабхупады Сатсварупе Дасу Госвами.

“…Ты упоминал что теперь любишь разговаривать, но главной целью должна оставаться проповедь преданным. Лучше сохранить старого преданного, чем привлечь новых. Пока что, не трать много времени на непреданных. Мы должны укрепить уже имеющихся преданных в знании сознания Кришны – тогда мы будем успешны. Зачем нам нужны толпы ничего не знающих преданных?…”

(Шрила Прабхупада. Письмо Сатсварупе, 6/16/72)

Харе Кришна!
С уважением Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна! В книге Его Милости Дханешвары Прабху “Духовная экономика. Уроки из Бхагавад Гиты. Том первый” есть замечательная цитата из Махабараты – наставления мудреца Вибхавасу своему брату Супратике – великому подвижнику! Я приведу также абзац, поясняющий её Дханешвары Прабху! Вот цитаты:

И это было не только в Бхарата-варше (Индии)! Все коренные культуры мира были саттвичны по природе, и доказательства этому существуют и по сей день. Во всех этих многочисленных культурах даже во времена, не столь далекие от нас, существовала экономическая структура, в которой ни один человек не оставался без достаточных средств к существованию. Как правило, этого результата достигали, используя систему общинной собственности,
которой, по традиции, часто обменивались, так что ни один человек не мог постоянно превосходить в чем-то других. В «Махабхарате» есть замечательный пример, иллюстрирующий это:

“Во времена минувшие жили некий возвышенный духом, но очень вспыльчивый мудрец по имени Вибхавасу и его младший брат Супратика, великий подвижник. Супратике не нравилось владеть имуществом совместно с братом, и он постоянно предлагал разделить его, пока Вибхавасу не сказал ему однажды: «Есть много глупцов, желающих разделить совместное имущество, но едва раздел состоится, каждого из них опьяняет собственное богатство, и он перестает уважать другого. Кроме того, каждый заботится лишь о своей доле богатства, а это разъединяет даже самых близких людей. Воспользовавшись этим, враги под личиной друзей сеют раздоры и разделяют общину. Видя, что община расколота, другие пользуются этим, чтобы обобрать ее. Разобщенные люди скоро погибают. Поэтому, дорогой брат, люди мудрые не поощряют раздел имущества среди тех, кто строго следует наставлениям святых учителей и заветам священных писаний и кто искренне желает друг другу добра”.

Махабхарата, Ади-парва, глава 25.
Перевод на английский язык Его Святейшества Хридаянанды Госвами.
http://www.philosophy.ru/library/asiatica/indica/itihasa/mahabharata/eng/01_adi.html.

конец цитаты из “Духовной экономики”.

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна! Хочу поделиться с вами замечательной цитатой Шрилы Прабхупады из комментария к 37 стиху Второй песни Шримад Бхагаватам главы пятой, которая называется “Причина всех причин”. В заголовке я сделал упор на молоке, так как это подходит к теме вайшнавских общин очень близко, но цитата не только о молоке! Вот цитата:

“…Именно в этом и заключается смысл человеческой жизни — постичь истинные отношения, связывающие каждое живое существо с Господом. Жизнь человека, не познавшего их, прожита напрасно. Поэтому на сословии разумных людей (брахманов) лежит особая ответственность за то, чтобы распространять знание о наших взаимоотношениях с Господом и направлять людей на истинный путь. Правящее сословие должно защищать живых существ, чтобы дать им возможность осуществить эту цель; сословие вайшьев призвано производить зерно и обеспечивать им все человеческое общество, чтобы люди в обществе могли жить в достатке и исполнять обязанности, которые налагает на них человеческая жизнь. Кроме того, вайшьям надлежит заботиться о коровах, чтобы у людей было вдоволь молока и молочных продуктов, без которых у человека не может быть ни здоровья, ни разума, необходимых для поддержания в обществе культуры, предоставляющей каждому его члену возможность познать высшую истину. Представители же рабочего класса, не обладающие ни особым разумом, ни силой, могут помогать высшим сословиям своим физическим трудом и извлекать пользу из такого сотрудничества”. (Шримад Бхагаватам 2.5.37 из комментария).

С уважением, Навадвипа чандра дас.

Харе Кришна!

В группе Вайбера “Шрила Прабхупада сказал” нашел очень интересную беседу Шрилы Прабхупады со своими учениками на утренней прогулке о том должны ли мы читать книги предыдущих ачарьев или нет! Вот эта беседа:

Парамахамса: Шрила Прабхупада, я помню, как однажды слышал запись, где вы
говорили нам, что мы не должны пытаться читать книги предыдущих ачарьев.
Прабхупада: Хм?
Амогха: Что мы не должны пытаться читать книги Бхактивиноды или ранние книги
других, всех ачарьев. Поэтому я был просто удивлен…
Прабхупада: Я никогда не говорил такого.
Амогха: Вы так не говорили? О.
Прабхупада: Как так получилось?
Амогха: Я думал, что вы говорили, что мы не должны читать книги предыдущих
ачарьев.
Прабхупада: Нет, вы должны читать.
Амогха: Мы должны.
Прабхупада: Это недоразумение.
Парамахамса: Я думаю, что может быть он думал так потому, что речь шла о
каких-то книгах Гаудийа Матха.
Прабхупада: Может быть.
Парамахамса: И иногда вы говорили, что лучше не… лучше читать ваши книги.
Амогха: Когда преданные были в Индии в этом году, они рассказывали, что
Ачйутананда Свами очень… ругал их – “Вы никогда не должны… Если я поймаю
кого-нибудь из вас, покупающих книги Бхактисиддханты в Гаудийа Матхе, я
заберу их у вас,” – что-то в таком духе.
Парамахамса: Да, это было… причина была в том, что… он не хотел, чтобы
преданные ходили в Гаудийа Матх. Но нет ничего плохого в том, чтобы изучать
книги предыдущих ачарьев.
Прабхупада: Конечно, нет. Кто сказал, что это плохо? Мы следуем
предшествующим ачарьям.
(Утренняя прогулка, Перт, 13 мая, 1975 года).

С уважением, Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна!
Нимай Пандит прабху прислал мне в ВКонтакте замечательную статью Шрилы Прабхупады от том, что нам нужно быть осторожными в строительстве общин! Хочу с вами поделиться этой статьёй! Вот она!

“Прежде, чем начать действовать, мы должны учесть, что если мы купим много земли, правительство может начать досадовать, что ему приходится кормить так много людей, которые не работают. А коммунисты печально известны своим стремлением конфисковывать собственность. Поэтому я опасаюсь, что если мы будем разрабатывать эту схему, правительство может предпринять какие-то шаги против нас. Если вы сможете организовать какое-то учебное заведение, это поможет успокоить их”.
(Письмо Шрилы Прабхупады Тамала-Кришне, Джаяпатаке, Бхавананде и Гаргамуни, 10 февраля 1973).

С уважением Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри гуру и Шри Гауранга!
Вот еще одна замечательная цитата из книги Его Святейшества Тамала Кришны Госвами “Дневник. Последние дни Прабхупады”.

9 октября

Рамешвара Свами продолжал, сказав, что королевская семья хочет познакомиться со Шрилой Прабхупадой. Довольный, Прабхупада предположил, что поскольку у них много денег, они смогут принести большое благо, если примут наши наставления. Услышав, что три европейских зоны заняли верхние строки таблицы распространения книг за последнюю неделю (В Лондоне распространили семьдесят тысяч книг за неделю), Прабхупада прокомментировал это так: “Ведическая цивилизация — это «сарве сукхино бхаванту», то есть все счастливы. Вот что такое ведическая цивилизация. Это путь. Миссия Чайтаньи Махапрабху”.
конец цитаты

С уважением Навадвипа Чандра дас.

Харе Кришна всем!
Примите, пожалуйста, мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Джая Шри гуру и Шри Гауранга!

Вот замечательная цитата из книги Его Святейшества Тамала Кришны Госвами “Дневник. Последние дни Прабхупады”:

9 августа
Прабхупада встал рано, солнце светило прямо на него, и он отодвинулся в глубину веранды.
— “В Америке люди обучены таким образом, что друзей найти невозможно. Если матери убивают детей, как можно надеяться на дружбу? Мать — это лучший друг ребенка. Мы поднимаем их — от животной жизни к человеческой жизни.
Распространение книг и фермы — это наши твердые программы. Они могут изменить весь мир. Они подорвут сами устои животной цивилизации. Если бы я надеялся еще жить, я хотел бы организовать фермы, сделать их совершенными. Простая жизнь и возвышенное мышление”.

конец цитаты

С уважением Навадвипа Чандра дас.

Hare Krisna to everybody. Please, accept my obeisances. All glories to Srila Prabhupada! Jaya Sri Guru and Sri Gauranga!

There is a very important quote by Srila Prabhupada about milk right in Srimad Bhagavatam! It is a good answer to vegans and other people, who avoid drinking milk.

“As one can derive fire from wood, milk from the milk bag of the cow, food grains and water from the land… “  (Srimad Bhagavatam, Canto 8, Chapter 6, Text 12)

Purport:

…by agitating the milk bag of the cow one can get nectarean milk. Milk is compared to nectar, which one can drink to become immortal. Of course, simply drinking milk will not make one immortal, but it can increase the duration of one’s life. In modern civilization, men do not think milk to be important, and therefore they do not live very long. Although in this age men can live up to one hundred years, their duration of life is reduced because they do not drink large quantities of milk. This is a sign of Kali-yuga. In Kali-yuga, instead of drinking milk, people prefer to slaughter an animal and eat its flesh. The Supreme Personality of Godhead, in His instructions of Bhagavad-gita, advises go-raksya, which means cow protection. The cow should be protected, milk should be drawn from the cows, and this milk should be prepared in various ways. One should take ample milk, and thus one can prolong one’s life, develop his brain, execute devotional service, and ultimately attain the favor of the Supreme Personality of Godhead.

The end of the purport by Srila Prabhupada.

Best regards,

Navadwipa Chandra Das